作者老中医潘德孚

　“长期以来，对癌症病人血液和组织微菌的观察研究得出了不同结果，这最终促使美国国家健康研究所发起了一个全面调查研究，以便弄清癌症是否由病毒引起的。70年代，这次调查（又名尼克松总统的“征服癌症战争”）的结果表明：所谓的癌症病毒是身体化学失调的结果，它尽管在癌症发病前出现，但不是癌症的原因。这个事实一百多年里，曾为许多著名癌症研究所证明。”（《现代医疗批判》第40页）

　　70年代，我国许多医学专家到美国学习化疗，回国后广泛传播这种治癌方法。现在全国每年要有数百万的癌症患者死去，这些人确实死得冤，因为，按上所述的癌症和癌症病毒，即产生恶性肿瘤根源，完全是空穴来风。既然“病毒是身体化学失调的结果，它尽管在癌症发病前出现，但不是癌症的原因。”我们的现代医学拿所谓的病毒往死里打，用化疗药物、激光来杀病毒，结果是癌病毒没打着，病人却被打死了。这与请巫医治病，巫医说病人被鬼邪缠身了，应该拿鞭子狠打病人以驱赶鬼邪，鬼邪未见着，病人却被打死了。

　　如果有人认为黄河、长江发大水应该去研究水分子的结构，或者认为应该去研究那堵塞河道的泥沙，弄清它的组成成份，当然会被人当作笑话。现在我们治疗癌症去研究癌细胞或癌基因，不是犯同样的错误吗？科学无论如何发展，它无法给现代医学提供帮助，因为它的研究方向错误，越是帮忙就越会帮倒忙。

　　生命像一道溪流，从山顶流到大海去完成一个时空过程。溪流夹带的泥沙形成了瘀积，像人体内的毒物形成的肿块。任何一种瘀积都无法阻挡生命的流水流向大海，与任何肿块都无法使生命停止呼吸是一样的道理。如果认为发现癌细胞能预测生命的危险，岂不像认为发现流水中的泥沙，就能知道河流必将发大水一样的没有道理吗？

　　一、手术不能除根，化疗、放疗都在杀人

　　现在，大家一听得了癌症，立即手软脚酸，脸色苍白，更有甚者给吓死了。一中学退休教师，微热住院三个月而热未退。他缠着医生要讲明是什么病。医生被缠不过，就说：“你得的是肺癌。”第二天，那恐惧过甚的教师就死了。闻自己患癌而吓死的人不是个少数目。笔者行医近半个世纪，就所见所闻，悟得患癌并非必死绝症，何必如此恐慌过甚？关键医院的医疗而死于治疗.

　　笔者认为，总结现代医学的所有检查和治疗方法，其逻辑思维基本是错误的。因为，绝大多数检查所得的数据，是结果而不是原因；绝大多数治疗治疗目标，是结果而不是原因。早期西医的治癌方法只是手术切除癌病灶。任何病灶，都是疾病的结束而不是疾病的原因。现代医学宣传：切除病灶叫做手术除根，只要癌病灶没有了，癌也就给治住了。于是，人们便真的以为手术能够除根。中国古时候有个掩耳盗铃的故事不就是手术除根的写照吗？癌患者一闻得癌症，就急急于做手术，其实，患癌的原因没有因手术的切除而消失，反而损耗了生命的自组织能力，癌肿就更快地复发。医生就再次给患者做手术。过去的西方，就是这样不断的手术，不断地消耗，促成了死亡。医生反而说是癌症引起了死亡。患癌必死论出来了，谁也不知道这是个骗局。手术固然切掉了癌病灶，但人们没想到这是一种假象：人之所以生癌，是因为体内的生命出了毛病患上了癌肿。

　　因手术治疗死了很多人之后，他们才知道疏忽了病因。在西医学的历史上，曾无数次出现臆断病因的错误。例如莱恩的自身中毒论，帕尔陶夫的胸腺淋巴体质学说，比棱、亨特尔的病灶感染论……等等。年美国的洛克菲勒研究所认为，小鸡与小鸡生癌能相互感染，就判断生癌是病毒感染，直至年。病毒一直没找到，但杀病毒的药物却老早出来了，这就是化疗！全世界难以计数的生命便死于化疗。化疗没有取得相应的成功，治癌的队伍中又加上了使用射线杀癌细胞的方法。

　　从手术治癌，到化疗治癌，再到放疗治癌，在美国，前后用了70多年时间，效果到底如何？哈定博士的调查，已经做了交代：这70年，医生用手术和化疗和放疗，已经使数以亿计的人，失去了生存的希望。在我国，每年的癌患者统计有万之众，一年中给治死的达万人。死者长已矣，生者就不能继续走这条治癌的道路，以毁灭自己生存的希望。

　　80年代，癌症病因学说又有了新的说法：是患者细胞基因变异导致的。而且还说已经找到某些部位的癌基因，以便用于防治癌症。这个讲法是否可靠，仍很难说，但它告诉了我们这样一个信息：癌病毒说、遗传说，都错了。基因说对否？我不敢苟同，有待历史实践的检验。因为，如上所说，癌肿块的活检微观研究对科学的贡献也许会有一些，但可以肯定，它与患癌的原因、治癌的方法，毫无瓜葛。这好比黄河发大水，那是河套地区的河床因泥沙瘀积。如果有人认为研究治黄河发大水的方法，应该从河床里挖一块泥巴做微观分析，研究它的构成成份就可以治住大水，那不是笑话吗？现实是我们的治癌病理研究，却一直在制造这样的笑话。

　　美国的科学院院士、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心（研究院）院长刘易斯?托马斯博士说：“在癌症治疗中所作的很多事情——手术、放射和化疗，都属于半拉子技术。因为这些措施都是指向业已形成的癌细胞，而不是针对细胞转变成赘生物的机理。”托马斯的话如实反映了治癌失败的道理，但是，他的见解仍然越不出微观治癌的框框。因为，解剖学作为基础学科，早已给他们打上微观研究之路的烙印。无疑手术、放化疗同样只针对结果不是针对原因的。这些治疗只能给生命造成严重的创伤，对癌症却毫无损害。外科医生之所以坚持手术治疗，是因为医院带来一笔财富和他自己的一个红包；新医生则可借此学会外科技术，获得一个晋升是资本。但是，癌症病人却因此成了牺牲品。

　　癌症患者因手术治疗而加速死亡的现象，更进一步引起人们的恐癌心理。现在大多数人不是死于癌症，而是死于治疗或心理恐惧。因此，我们必须像美国一样，大范围地展开癌症是慢性病的宣传，首先把这种心理病解决好，就能降低我国的癌患者的死亡率；同时，还有一个重要的作用：可以避免许多人因治疗而破家荡产；也可以避免大批资金外流——很多治癌贵重药都是进口的。有限医疗资金因此而遭到无谓的浪费。现在我国每年产生的癌症患者为万人，治疗死亡者为万人。如果每人为治疗付出的费用为10万元，一年要花掉0亿。很多成了西方医药财团的利润。

　　现代医学治疗癌症的三种方法经实践检验的结论是：失败了，它断送了无数癌症患者生存的希望。然而，这台杀人的大机器仍在继续运转，仍在消灭着无数癌症病人生存的希望，为什么没有人敢对这台杀人机说不呢？为什么没人敢正视现代医学中这一个巨大的漏洞：无视生命自组织能力在疾病中起着的主要作用！没有生命的身体能生癌吗？没有生命的作用癌肿块能自然消失吗？没有生命的努力，人们能带癌生存吗？既然，治疗会让生存的希望减少，何不让生命自己与癌肿块周旋？既然患癌必死，那么，有肿块自行消失的；有肿块腐烂化脓而后消失的；有肿块长期存在（长大或缩小）而不影响生命存在的，道理何在？这是因为生命有强大的自组织能力，能自我维护，每个生命都根据自己的能力与癌肿块周旋。中医药、土草药、气功等之所以能取得效果，皆是因为它们绝对尊重患者生命的自组织能力，而不予以任何伤害。

　　美国癌研究者哈定??B?琼斯的调查与已经进入市场的医疗得益集团产生对抗，没有被扼杀在摇篮，是因为西方学术和舆论没有像我国那样受到医学界学阀的全部控制。从上个世纪年代美国健康研究所的调查出来后，消息被逐渐传开，至年，美国第一次出现癌症患者死亡率降低，而且，逐年按1.2的比例降低。这是哈定??B?琼斯报告报告的贡献，也是西方这几年提倡“与癌共存”的结果。这说明，不仅哈定的调查结论是正确的，也反映了现代医学治癌的方法的失误。当然，我们也可以用医疗方法来牵出医学本身的失误。

　　二、癌症不是绝症

　　经过长期的调查研究，加上本人的治疗经验，笔者认为癌症不是绝症。它之所以成为人人闻之而丧胆的绝症，是因为医学判断失误和治疗错误。医学判断失误，在思想上抨击了患者愈病的信心；治疗方法的错误摧毁了患者生命的自组织能力——活命的根本。医疗是一把刀，用得好，当然能治病；用得不好，就会送命。这一百多年来，诸多癌症病人死于非命，不是生癌生死的，而是因为治疗错误给治死的。

　　在活着的人身体里，是生命的自组织能力起主导作用的。而生了癌肿块必死之论，其要害是不承认生命自组织能力的主导作用。在这种医学错误认识之下的治疗方法，就必然是损害生命的自组织能力，直到耗尽它。医生通过医疗方法不断地损害它。病人的自组织能力被医疗损害到而不能自救自保了，所以，与其说是癌症死人，不如说是错误的治疗死人。也就是说，癌症不会死人，是医疗把人治死了。如果改变这样的治疗方法，运用中医的治疗方法，我相信大多数的癌症病人就死不了。“中医治癌”不单指中药治疗，而是指各种不同的中医治疗方法，各种内治法和外治法，如气功、推拿、针灸、按摩等等，以及各种自然疗法。当前的环境，充满错误的医学理念，尤其重要的是宣传生命的自组织能力和大力批判错误的医学思想和治疗方法。

　　医学是一门研究维护生命健康的学问。医学是通过医生实行治疗实现维护生命健康的目的。所谓生命健康，亦即有别于现在流行的“身体健康”。身体只是生命的物质依附，与生命不能等同。活着，是生命在身体里；死亡，是生命离开身体。所以，生命与身体是两个截然不同的概念。有生命的身体需要健康，无生命的身体何谈健康？

　　全国如果认真统计，被认为必死无疑的晚期癌症愈者无数。念力医学创始人何斌辉治愈了上千例，医院退回的、认为已经不治的癌症患者；学郭林气功的癌症病人愈者逾万；郑文友本是一个中医配药部的会计，一个中医的“票友”。他自学中医成为全国有名的治癌专家，独自在深医院，拥有分院上百所，治愈者何止万数！他们拥有的不是什么起死回生的仙术、仙丹，却是知道了顺从生命的规律，不损害生命的自组织能力，因而战胜了癌症而已。说白了，这些被治愈者，本就不会死的。

　　我市癌症的病理研究者陈查祥说，经她检验确诊的癌患者没有一例活着。陈查祥的工作单位是温州医学院附二医病理科。退休后一直在追踪观察她所知道的癌症患者。

　　浙江省原农业厅长孙万鹏，年还只有47岁，体验得肝癌，医院通知他手术治疗，被他拒绝了。因为，他的父母于年患肝癌，双双住院不到一年亡故；他的大妹妹年患肝癌住院不到一年亡故。他选择在家休息，用中草药自治，食辣椒止癌痛，写文章度日。八年后完成灰学理论巨著一部，成为我国灰学理论的创始人。再去检查，肝癌不见了。

　　我的同学马大静年代得乳房癌，在附一医做了切除手术。因其女在该院做护士，医生嘱带化疗回家注射。她注射了两次，就把所有的药物全部扔掉。女儿回家见没了药物，就问大静：“药哪里去了？”大静说：“化疗如此痛苦，我宁死不愿再注射！”其女见母亲这种态度，两条眼泪流了下来。当然是认为这下子必死无疑了。岂知30年后大静已80岁了，仍谈笑风生。假设她继续化疗，结果如何可想而知。

　　一退役高级军官得肝癌，医院通知他马上手术被他拒绝，因为他眼见两位医院，没多久便辞世了。此后他修练郭林气功，两年后去检查，肝癌消失不见了。

　　笔者访多被中医、草药、气功治愈的癌症患者，大多数都是几经手术、放化疗后而认为没有再治疗价值者，然而他们确确实实痊愈了，而且活得有滋有味。也就是说，有治疗价值的给治死了，无治疗价值的，不愿意治疗的或不给予治疗的活了下来。分析其活下来的原因：（一）不愿意接受化放疗治疗的活下来了；（二）没钱再治疗，或医生认为“只有多久好活了”的人；（三）看治疗反应不对，立即转向的；（四）本就不愿意去做手术和放化疗的，有的学气功，有的吃中草药，有用民间单方的；（五）是医生叫他治一个疗程的，因为身体支撑不下来才不治的；（六）有人认为既然必死，不如不治，于是活了下来……

　　是气功（包括许多自然疗法）、中药、草药治好癌症、杀死癌细胞？非也。药物、气功、环境，都没有能力杀死癌细胞（因为根本没有癌细胞，或者癌病毒、癌基因），而是因为药物、气功、环境，能调整生命自身平衡，改变体内外环境，使病人的生命自组织能力发挥了有效的自救作用。

　　20世纪的70年代，美国总统尼克松曾打了两张“包票”，一是要让人上月球；二是要攻克癌症。月球确确实实上了，攻克癌症却打了个水漂漂。不过，这次的“攻克”活动，必然会有很多人被送上这台巨大的“癌症治疗机”（就是以切除、化疗、放疗等治癌方法组成的、从研究人员到药物、器械的销售人员，从主任医师，到护士等组成的一台社会大机器）进行试验研究，许多人又去观察这研究的结果，于是才得到这么一个失败的结论。治癌的“攻克”活动虽然失败了，却得到另一个收获——医学博士哈定??B?琼斯宣布他的调查结论：那些不治疗者比治疗者，生存的希望要大。

　　中医治癌先驱郑文友先生经长期实践，写了《全民声讨“合法杀人”的檄文》：“病毒遗传致癌病因学说，是愚弄世界人民的大骗局，据此而产生了化疗、放疗的治癌措施，推行这种措施的人等于是合法杀人的刽子手！”美国的一本书叫《不治而愈》（安德鲁?韦尔著，洪漫，刘立伟译，新华出版社，.1）第三节写一个名叫阿兰的，毕业于耶鲁大学，又在洛克菲勒大学学了六年癌症，取得了生命学博士学位。他着重是研究化疗的。但是，他自己得了癌症后，却没有用化疗来治疗，而是采用饮食疗法。我问过几位化疗医生，如果他自己的子女得癌症，他用不用化疗，答案是否定的。我又问为什么他要给别人做化疗。他说不做化疗死了，一怕领导会不高兴；二怕患者家属有起诉的理由。另一位是销售放疗机的朋友，我问他：“如果你的家人得癌症，你会不会叫他做放疗？”他的回答是：“放疗会导致癌症，我怎么会用导致癌症的方法治癌呢？”做化疗的医生，不让自己的家人做化疗，卖放疗机的商家，不让自己的家人做放疗，而医院肿瘤科的医生们，却拼命使用这两种方法治癌症，这就是社会的现实！

　　三、癌症病理研究的方向性错误

　　现代医学治疗癌症的的方向错在哪里？首先在微观研究。因为，生命是个不能分割的整体。怎么可以从研究细胞的基因中得出它的生死结论呢？治理河流发大水应该研究的是上游水土如何流失，以及天气、雨量/时间、河道宏观综合因素，而不是研究水分子（或泥沙）的组成结构。何况生命是动态的，微观研究中所得到这些东西，不仅微小而不足与之计较，它们都是静态的、无法代表的。其研究有似缘木求鱼，岂能实现治愈癌症的目的？生命是宏观的、整体的，动态的。生命生病的研究，只能按宏观的、整体的、动态的、模糊的方法进行，难以在显微镜下实现。

　　据述癌细胞由“体细胞的染色体（每个体细胞中有46条染色体），是脱氧核糖核酸（DNA）分子双螺旋结构中千百对核苷酸的一定节段（人类染色体上的基因数目在2~10万之间），它是控制生物性状、发育的遗传功能单位。其中一类能促癌生长称原癌基因，另一类能抑制生长，称抗癌基因。两者互相制约，保持平衡便不会发生癌症；如果因受致癌因素影响而使原癌基因变异而成癌基因，或抗癌基因失活或缺失，便会发生癌症。但目前仅少数癌症已找到癌基因所在部位，可以试用于癌症的预防、诊断和治疗。”（郑树主编：《癌症可防可治》浙江大学出版社，年12月）不幸的是以上的讲法，又被另一些人的研究否定了。有学者说：“尽管付出了很大努力，令人沮丧的是有关致癌基因/抑癌基因的假说还是失败了。癌症听起来像一种病，实际上相当于上百种病。把它们解释为某个单一机制的各种突变显然是行不通的。例如，虽然都是大肠癌病人，但是每一个肿瘤在其遗传的模式中都有可能是独特的，仿佛在看旋转的万花筒，每幅图案中都有不尽相同的地方。”（《我们为什么生病》82页，马晓兵著，人民军医出版社，.11）美国的癌症病毒说被美国的国家健康研究所调查推翻了，80年代又出现了癌细胞说，也就是癌基因假说。没十几年，这种癌基因假说又站不住脚了，现代医学却没有反思，为什么它的“科学假说”如此的不可靠？

　　癌细胞是用现代科学的微观方法测定的，也就是能从显微镜下看到。科学家确实能描画出它的形状，但怎么能知道它的变化发展？更何况说它能牵着人的生命的鼻子走，致人死命。这是多么荒谬！如果说黄河发大水是因为被泥沙堵塞了河道，我们能从泥沙的微观分析中得到治理发大水的道理吗？如果将这个微观分析方法进一步扩展到水分子结构，说发大水的道理在于氢氧的原子结构中某个微粒子出了毛病，不是会被人视为天大的笑话吗？现代医学认为既然是癌肿块致人死命，就可以从癌细胞的微观分析中得出治癌的办法来，有可能吗？这与水中捞月、缘木求鱼有什么两样呢？然而，医学家还是那么做了，而且，借此教出了不少这类的“科学家”和“专家”。据说有的人还得到诺贝尔奖金呢。我真要为诺贝尔奖金可惜，如果诺贝尔医学奖发对了，这一个世纪，癌症治疗会使如此多的人中途夭折命归黄泉吗？

　　仅十多年，马晓兵所说的不仅把郑树所说的推翻了，而且还说了一种新的微观发现，就是每个命名一样（大肠癌）的癌症病人“每幅图案中都有不尽相同的地方”，不是一样的“画”（癌基因）。这里似乎又可以说明生命的个体特异性，因而不能施行一种统一的治疗方法。因为。每个生命都根据自己的能力抵抗疾病，调整自己的内部平衡，因而才会出现各种不同的大肠癌基因。癌症的病因说是这么的不幸而多变倒不要紧，要命的是治疗的方法却没有改变：是癌病毒也好，是癌细胞也好，是癌基因也好，在新的治癌药物没出来之前，都得用化疗的药物。为什么？是因为现代医学的真正目的不是治病，而是为制药公司赚钱。

　　错误的根子在哪里？就在于它病理学所研究的方向是微观分析。为了能实现微观分析，现代医学需要的是解剖尸体，它研究的是死人（尸体）而不是活人。生病的人死了，在尸体上找原因。死了的人只是气血运行的停止，而且，影响这种运行停止的原因十分复杂，不是身体上什么地方出毛病——扩大、萎缩或发炎。现代医学的病理学家在类似死者的身体里发现类似的缺陷，就判断是该病灶引起了死亡，然后就针对该病灶设计治疗方法，西医的医学史上已经出现不少诸如此类的错误，一个一个地产生，又一个一个地批判，为什么会继之不绝？关键在于他们从不研究生命。生命的研究是宏观的而不是微观的。活着的人会生病，死了的人是永远不会生病的。生命在身体里叫活着，生命离开身体叫死亡。所以笔者再次强调：是生命生病，不是身体生病。如果这一点不予纠正，那么，任何医学的新发明，新技术，对人的生命与健康来说，都是一种威胁；随着医疗化的铺开，不死于病而死于医的人就会越来越多。

　　生命只是一个时空段，就像一条溪流，从源头出发流至大海，也就是从生到死走完一个时空过程。癌就像这溪流夹带的泥沙而形成的瘀积。这瘀积逐渐增大占了溪流的道道，也就是占位性病变。在溪流里有瘀积占位，溪流不会中止它的行程，必继续流向大海；在生命运行的道路上有瘀积占位，生命也不会停下它的“脚步”迈向天年。溪流清理了上游，水流因而加速，冲毁瘀积直流大海，这就是癌肿块自然消失的道理；即使冲不垮也能绕道而走流到大海，这就叫带癌生存。如果不是这样，那么现代的病理学家如何解释许多癌肿块自然消失或带癌生存的机理呢？可以这么说，人体上有瘀积也决不会死亡。只要生命还在，它的自组织能力仍然在“指挥”着流向大海，瘀积无法威胁生命。人的生命之流水，有着十分完善的自组织能力，难道就会在发生病变之后坐着等待死亡的来临？治理溪流不应该是去挖掉形成的瘀积，而应该是清理上游的水土流失，让流水慢慢冲刷瘀积；治理生命因运行而产生的肿块（顽痰、瘀血）岂可采用挖掉（手术切除）的方法？即使不理会癌的存在，人也可以活到天年。

　　现代癌症的病理学家，都是在研究癌细胞如何分类的方法，至于癌细胞如何分化的道理，都是假说和猜想。因为，显微镜下只能看到静态的模样，看不到动态的分化。从逻辑推理来说，在河流瘀积的地方挖泥巴做微观分析，对治理河流发大水没有任何意义。对癌肿块做活检，研究是什么癌细胞并给它分类，不是与在黄河河床上挖泥巴做微观分析治理黄河发大水的道理完全一样吗？可以认为，癌细胞的分类与分化，对生命如何对待癌肿块却毫无意义。然而，这种研究却“生产”出不少的癌病理学家，

　　在人的生命体里，生命的自组织能力是永远占主导地位的。它在维护着生命如何走完一生的过程。既然，人的一生中会出现“瘀积”（顽痰、瘀血）之类的东西，给生命带来危险。生命的自组织能力也就早先设计好克服它们的方法。而我们的研究方法和医疗方法，却总是在损害或破坏这种能力。例如利用气管镜或穿刺做活检，就会使一个强壮的人立即衰弱不堪。这才使得许多癌症患者不死病而死于医。而医学又从不承认治疗错误，因为它需要信仰。所以，门德尔松说：“现代医学不是艺术也不是科学，它是一种宗教。如果没有信仰，现代医学就不能生存。”门德德松是美国伊利诺伊州医师资格证书委员会主任，也是伊利诺伊其州州立大学预防医学副教授，他行医已三十多年，是经验和良心使他说了老实话。

　　四、癌肿块是生命自身的排毒装置

　　在活人的身体里，生命的自组织能力永远是主宰。

　　生命在身体中各种循环（血液、淋巴液、水液）中产生的瘀积，影响了生命信息的运行，生命的自组织能力就把它集中安排在某个信息点上等待排出，这样才产生了肿块。这样的肿块，与其说是癌细胞不听指挥任意增大，不如说是生命本身的一种为排毒自救的有意安排。所谓的癌细胞，实即是生命准备把它们作为牺牲的脓化细胞，因而才胀大异常，在显微镜下有异于正常的细胞。脓化细胞细胞表现各异是因为每个生命的自组织能力不一样。

　　身体上有了肿块长大得很快就说明它会危害人的生命吗？《外科正宗?论病生死法第十》（19页，人民卫生出版社，年5月）说：“起势大，终无害，未老先白头，无脓软陷休。疮从疙瘩起，有脓生方许，肿溃气昂昂，不治自安康。根高顶又高，八十寿还饶，烧痛易腐烂，任大终无恙。疮高热烧疼，虽苦必然生，疮软无神气，应补方为益。”这说明，原来认为肿块长大得快慢，是说明癌肿块的恶变程度，拿它来作为判断利害的依据；或以癌肿块腐烂与否作为判断生死的依据，都已被许多事实否决。“肿溃气昂昂，不治自安康。根高顶又高，八十寿还饶，烧痛易腐烂，任大终无恙。”上述可知，中医不是因为发现了肿块就下必死的判断，而是根据肿块的发展阴阳变化而作好坏判断的。肿块在体表或体内增大，软化，腐烂，是生命显示它斗争的胜利的标志，而不是死亡的先兆。许多被认为晚期不治的病人，回家后没有任何治疗好转了，道理就在这里。说它向好、向坏，是有宏观的阴阳转化理论做依据的。

　　我的朋友禾火女士，由于腋下淋巴转移的癌肿块增大、软化、腐烂。她就北上寻找全国著名的好几位专家咨询。这几位全国出名的癌病理学家答复说，既然已经增大又烂起来了，必死无疑。然而，她不仅没死，还带着癌块上班。癌块化脓腐烂后消失不见了，腋下完好如初。由这个例子，我想到好几位皮肤癌患者，烂得像菜花一样，后来竟不治而愈。以大得快，烂得凶，作为判断病人生死的标准错了。“起势大，无大害……”是患者生命的奋发，把肿块化为脓液排出的一种求生措施，而且，肿得快，肿得高，说明生命自组织能力旺盛。可见把癌症分为早期、中期、晚期，没有科学根据，是不可信的。禾火女士现在的身体比任何时候都健康，再回想所有的专家建议，有说要继续化疗的；有说要切除后以其他地方的皮肤、肌肉来修复的；有说要吃什么最好的抗癌药的，统统没有科学根据。因为，所有向她提建议的专家，自己是不搞临床治疗，因而他们没有任何医疗经验。她千辛万苦、满怀希望去求教的这些专家，原来是一些自己不会打仗，纸上谈兵的战术专家！

　　现在很多被判定为早期的癌患者，却并不幸运，都被治死了。所以，别以为，在各种媒体上或刊物上，大谈早发现、早治疗好处的专家，他们不是为了挽救生命，而是为了扩大“市场”（外科医生的市场和医药市场）。

　　本节中说到癌细胞亦即脓化细胞的说法，涉及有无癌细胞的问题，也许有人会认为这是从根本上推翻癌理论了。如果没有癌细胞，那就是没有癌症了。实际上，我说脓化细胞就是癌细胞，这个讲法不是说癌细胞没有，而是说它是个怎么命名的问题。有这样的肿块，把它的细胞放在高倍显微镜下，我们找出了它与正常的细胞不一样，之后你称它为癌细胞，估计它就是变癌的原因；我称它为脓化细胞，会腐烂化脓。西医认为它变癌后会使人死亡；我却认为它会变成脓，然后就会被生命作为毒素排出。

　　脓细胞是医学的现实证明的：很多人的癌肿块腐烂了，后来这腐烂的肿块消失不见而人活得好好的。文成县妇女刘化莲47岁得晚期宫颈癌，医院检查后，告诉她丈夫，他妻子的宫颈癌已烂得呈菜花型了，不愿意接收。她回家后没用任何药物却痊愈了。31年后报纸上发表了这个消息，还活得好好的。试问：癌细胞哪里去了？

　　就命名来说，癌细胞与脓化细胞当然有所不同。癌细胞的意思是指肿块由癌细胞组成。癌细胞不受生命的控制，会随意分化增大、占位，因而导致死亡。脓化细胞是受生命控制的，是生命为排毒的需要而特意的安排。如上所说是生命的一种排毒措施，借细胞的牺牲来刺激、促进和放大经络的信息活动，提高生命自身的能力。刘化莲之所以活得好好的就是这个道理。笔者治疗过的一些外科疔、痈、疖、疽的患者，长期观察之后，发现治愈者精神和体质俱有不同程度的改善，道理何在？这是因为，治疗不仅是使外科的肿块消失了，更重要的是内部的毒素给驱除了。《外科正宗》谓：“外面如粟，里可容谷；外面如麻，里面如瓜；外面如钱，里可容拳。”民间有言：“面上一枚疔，肚里一官升（官升谓标准的量具）。”意思都是指体表所见虽小，身体里的毒已经很多。毒素壅塞于经络通道，影响生命信息的运行，危害生命。体表的肿毒经正确的治疗消失了，里面蕴藏的毒素也同时消失了。这就是体质改善的原因。

　　五、以中医治癌，大多数患者就不会死

　　中医在中国治病，已有五千年的历史。年前，就建立起完整的、系统的医学理论体系。对于治疗肿块之类的疾病，不管它发于体内体表，例如体表的疔、疮、痈、疽、疖，体内的肠痈、胃痈、肺痈、肝痈等，已经积累了足够的治疗经验。而今，这个“癌”名一出，许多中医就被它镇住了，忘记了往昔的能耐，何故？重点当然是社会的问题。但是，我们把社会学的原因先搁置不说，单从医学的角度来讲，是因为我们的许多中医重内科而忽略了外科有关。所以，笔者认为，“做中医的不会治外科病，只等于半个医生。”从整体的角度来看，不管体内体表，长了肿块并不是什么了不起的事，只要把握住阴阳消长，就可以知道如何治疗。

　　西医如果单就讲它的内科治疗史，应该说只有一百多年。而且，这一百多年的大多数时间里，都是在外科医生的指挥棒下转的，所有的治疗考虑，把手术摆在第一位。西医早期治癌，就是不管如何，先做手术再说。这样的做法，可以说是拿人体的创伤，换取疾病的暂时消除，我才把它称之为掩耳盗铃之举。这好比一个国家以割地求和来取得暂时的和平一样不可取。生命依附于身体，它需要一个完整的身体，因此，对身体的伤害就等同于对生命的伤害。所以，把外科手术作为治疗内科疾病首要考虑是不可取的。在西方医学治疗学的历史上，曾经出过许多病理学的错误，都是外科医生想出的瞎主意、瞎折腾。迄今为止，他们的病理学并没有从这个“把身体当生命”的陷阱里爬出来。癌症的研究和治疗，犯着同样的错误。错误当然会有，但是，像这样长期而又大规模的犯错误，为医学病理学上所罕见。道理为何？医学本就与市场无关。但西方是市场社会，医学一开始就缠上了市场习气，把谋利作为第一目的。这才有了市场的独占性，管理方法的市场性，医疗目的的唯利性，医学就失去了它的为生命健康而研究的道德光彩。

　　说患癌必死，是因为“必然治死”。这种医疗方法，不仅会使所有的患者倾家荡产，还使求治者命归黄泉。另一方面，它又使另一些人靠药物发明、推销而发财致富，还有的则因为“发现新的癌细胞”、“发明新的治癌药物或器械”成名成家而名扬四海。有的人则因这些发明或发现而大发横财。现在很多人恐癌的原因，就在于癌症宣布几等于死刑判决。没有人去分析研究这癌症病人是治死的，还是生癌生死的。其实，大多数人通过中草药或其他方法治疗就可以痊愈的。只有极少数人是会死的，那是因为寿数已到，谁也救不了。现代医学所忽视的，恰恰是癌症病人之所以痊愈的一个最为重要的原因——生命的自组织能力。现代医学的治疗之所以使病人死亡，是因为它损害了癌症患者的生命的自组织能力。

　　温州大学党委书记林选青，70岁得淋巴癌，医院化疗到第四次，腹胀气满，觉得自己快不行了，于是他对这种治疗失去了信心。出院回温后，听人说永嘉县千石地方有个卖草药的老人有治淋巴癌的草药单方，他去购来服了半个月，腹满气胀都消失了，便接着吃了三年，一切归于正常。现在79岁，身体非常健康。

　　环境使人生病，年老使人死亡，少数死亡者有的是改变不了环境，有的是年老了。年老的人要死，是自然规律，谁都挽救不了。改变不了环境的人，同样改变不了心理状态，那只能说是命中注定，医疗亦束手无策。人的生命是一个自组织系统，有着强大的自我完善能力。它才是疾病痊愈的主要原因。现代医学研究的方向错了，治疗的方法错了。错误的原因不只是医学自身的问题，更为重要的是它的医学背后，有着一股强大的社会力量——市场的力量。这个问题不属于医学的范畴，而属于社会学的范畴，本文只能搁置。

　　我的朋友金显月说他的父亲50岁时患胰头癌疼痛，医院建议手术。显月是家中老大，那时已近三十来岁，由她决策拒绝手术，而到上海群力草药店购来一些草药服用，并每天吞活泥鳅7条。治愈至今已二十多年，现在健健康康。我的朋友石廷栋，原是五马房管所所长，退休时患淋巴癌，服群力草药店的中药年余，近80岁时我在路上碰到，笑着说，我要力争一百岁。上海群力草药店治癌治出了名气，当然不只温州这一些人。

　　患者张某，58岁，女性，得甲状腺乳头癌。医生要她做化疗，她拒绝了。她说自己不相信西医和化疗，因为她那个村子里，有两个肝癌患者。医院治疗，没多久就给治死了；一个开中药自疗（自己是中医），现在多年过去，肝癌不见了。这个对比，使她坚定地认为：癌症是不会死的，有的是吓死的，有的是治死的。

　　吴锡铭先生在温州很有名气，他只读五年书，过了知天命之却当上了全国第一个农民律师。由于积劳成疾，全身疲惫乏力，去医院检查，并做了骨穿，告知得的是白血病，也就是骨癌。医院的研究生，看了检验单，便嘱父住院治疗。据说四个月化疗四次，弄得连路都走不动了。吴先生就问主治的主任：“白血病的病因是什么？”主任说：“白血病的病因，现在还是世界难题，还没有解决。如果已经知道，治白血病名就不这么难了。”吴先生想：“你们还不知道病因，就给我化疗，这不是瞎子打老婆——瞎打吗？”于是决定立即出院。出院后找了一个曾治好自己儿子得白血病的老中医，向他要要来那张治病的药方，仔细加以分析，又查看了中医书籍，给自己的处方制订了补血、补气、补肝、补肾、活血、解毒的方法，便请他的一位懂中医的亲戚来给他按法处方（中医治病是先有法后有方的）。服药半年，完全治愈。医院血液科看望同期的7位病友，全部已被送上西天。这是偶然的吗？非也。后来有17位白血病患者找吴先生的这位亲戚处方，13位给治好了。我问他有无病历记录，他说这亲戚文化程度不高，没病历记录，真是可惜。我相信，如果每个关心癌治疗者的周围，都一定会发现：无钱的不治不会死，有钱的治早死得快的故事。

　　吴先生的故事说明，如果他继续化疗，那么必死无疑。证明医生说得不错：白血病是血液中有癌细胞，癌细胞把红细胞吃光了，所以人就死了。人们并没有想到：这是化疗给治死的！现在医学所有的医疗方法，都具有两面性，既可救人，也能杀人。如同所有的药物都有毒性，既可治病，也可害命。医院是救命的地方，也是送命的场所。当吴先生询问医生什么是白血病的原因，一句话，就救了自己，这也许是他没有想到的。治病应治其原因。而原因还不知道，就打化疗，岂不是乱治疗？如果是一般的药，错一点影响不大。化疗药可是剧毒的药物，它要杀死癌细胞，也会杀死人。肠胃道的细胞给杀死了，所以会发生呕吐，吃不下饭了。人吃不下饭还能活吗？头发细胞给杀死了，所以头发也掉光了；白细胞给杀死了，人的防卫能力差了，所以，有许多人便发一些并发症死了。医生用治死的人来证明癌症必死，患癌便认为是死刑判决，思想背上了一个大包袱。这个包袱便会影响中医中药的治疗效果。因此，中医治癌首先要解掉患者的思想包袱，向患者说明癌症不是绝症，而是慢性病，树立治疗的信心。既然“不治疗者比治疗者生存的希望要大”，许多人为什么偏要去送死呢？这说明一个市场化的社会里充满陷阱，是是非非弄不清楚，必须建立一门医学社会学慢慢地去弄清它。

　　吴先生的痊愈，告诉我们一个道理，医院看病，医生告诉你的检查结论，都不是原因，而基本上都是结果；医生给你用药，基本上都不是针对原因，而是针对结果。手术切除癌肿块，被切除掉的不是生癌的原因，而是生癌的结果。癌割掉了为什么会再生？因为原因还在。有人说，有的人割掉后为什么不再生了？答：那不是手术的作用，而是这个人本就不会再生了——是这个人的生命在起作用。上面不是说过，同样的命名为大肠癌，显微镜下的基因却各种各样。那么有的人切除了会再生，有的人切除了不会再生，不应该感到奇怪。

　　贾谦的调查报告中提到云南自学成材的中草药医生陈欣，发明治癌的“阴阳平调散”，治愈不少癌症患者……我为陈欣的治疗成绩鼓与呼。我想，陈欣的药名“阴阳平调”已经说明中医治癌的原理了。09年9月，我在中医科学院告诉那些研究生们，中医治癌的方法就是“见招拆招”。有人问：“何谓见招拆招？”我说：“寒者温之。热者清之。强者抑之。弱者扶之……”就如陈欣的“阴阳平调”，《内经》说：“和其阴阳，调其寒热，以求其平。”人的生命，只要阴阳寒热平衡，就有能战胜一切癌症的能力。中医不是想用什么药物去消灭癌细胞，而是动用各种治疗方法调理体内阴阳寒热的平衡，让生命的自组织能力去战胜癌症。

　　六、中医如何治癌

　　“以中医治癌，大多数病人不会死”，但是，既然说癌症就是肿块，中医叫做肿疡。中医讲的肿疡，都是指体表的肿块。体表有肿块也并不就是很好治的，医生处理不好，同样能送人性命。所以，说癌症不会死，并不是说即使乱治疗也不会死。医生治病，对病人来说就带有一定的危险性。这种危险性道义上应由医生来负，而不能归之于病人。这就是中医与西医的根本区别。

　　现在西医治病，用药或做手术，先叫病人签名，有危险病人自己负责。这种做法，就是推卸自己的责任：治死了与我无关。于法理上说，医生没有责任了，病人不会来纠缠了。它给医生留了退路。但是，它却产生了另一个不好的后果：医生可以不负责任地乱用方法，乱用药物了。可是，医生通过医疗方法治病的。如上所说，医疗方法是一把刀，用得好，能救人性命；用得不好，也会使人死于非命。如果医生不负治疗的责任了，有道德的医生，谨谨慎慎；没道德的医生，就会乱用药乱治疗了。许多病人就只能死于非命了。

　　中医强调胆大心细，行圆智方，要想得周到。生了肿块，并不是说就不会死，而是说治得对路是不会死的，治疗错误，也是会死的。我在上面已经引用了《外科正宗》中的“论病生死法”，不仅说明生了肿块有可以判别生死的方法，也说明医生也会碰到危险难治、性命交关的肿块，必须小心谨慎，认真运用与掌握辨证论治，尽可能免使病人死于非命。即使病人确实无法可救，也得严责自己学识未精。这样才能使我们的医学医术不断提高。

　　综上所述，笔者认为治癌癌基本原则和原理如下：

　　（一）医生心中无癌。癌是现代医学给出的概念，不是中医的概念。这一点很重要。也就是说，在中医的心中，只有肿疡该如何辨证论治，没有“生癌必死”的观念在牵着鼻子。医生的脑子里，必须“以内证为主，随其寒热虚实，七情六淫，气血痰湿诸证，而调剂之”（见张山雷：《疡科纲要?郑序》上海科学技术出版社，年4月）只有这样的医生，才会真正按中医的治病原则进行治疗。如果医生头脑中有“癌症”这样的观念，治疗的方法也搞得与西医一样，采用攻击癌肿块的方法，那么就治不好癌症。因为，癌肿块只是结果，而不是原因。

　　（二）很多癌症患者的痊愈是环境的改变。环境包括生活环境和心理环境。《不治而愈》中记载一位因长期抑郁而生癌的病人，后来离了婚，癌症就不治而愈了。不管这肿块是病毒、癌细胞、癌基因所致，医生应该认为是环境使人生病，首先从病人的环境来考虑消除病因。孙万鹏的晚期肝癌之所以痊愈，是因为他不再做官了。我的好几个患者都是常山人，在温州治疗，他们都很快恢复，但回到常山，就重新发病不治了。所以，细菌学之父巴斯德说：“细菌算什么，环境才是一切。”

　　（三）调其阴阳和其寒热，就是治癌的方法。只要阴阳平衡，生命的自组织能力才会强大，不管癌症如何严重，在生命体里，生命的自组织能力永远是主角，也就是说，生命会主动在安排如何对待病原体。病原体永远是被动的、等待着被消灭的一方。

　　（四）现代医学无视生命的自组织能力，所采取的医疗措施都在伤害生命的自组织能力，这才是导致死亡的原因。因此，必须知道任何伤害生命自组织能力的治疗方法，都是错误的。中医用的治疗方法也一样，应以补为主，以守为贵，以攻为次，只是在病人确实需要使用攻法的时候，才可以谨慎使用。为什么要以补为主呢？因为，正气不虚，邪气不实。正气虚了，才产生邪气。因此，补正气也就是祛邪气。攻邪气，就容易伤正气。只有在正气充沛的情况下，才可以攻邪气。攻邪不伤正，这个原则必须得到遵守，癌症病人的生命才有保障。

　　（五）治病要治原因，不能治结果。而癌肿块只是结果而不是原因，故手术切除乃掩耳盗铃之举，愚笨之法也。因此，中医治癌不以癌肿块增大或缩小为治疗有效或无效的依据，而是以肿块的阴阳转化为治疗有效或无效是依据。也就是说，癌肿块增大，颜色转红，肿块质地变软是好转的迹象；癌肿块缩小，质地变硬，或者变软，塌陷，是转坏的迹象。在体内的癌症，看不见肿块，可以在精神、饮食、大小便、睡眠等反映出来。一个病得非常危险的、将要死的人，决不会在精神、饮食、大小便等生活方面，毫无痛苦，表现得如同常人。所以治癌，只要调理其日常的生活，使之正常，必不会死亡。

　　（六）治癌症的医生，不能只从药物上打主意，最重要的是要克服患者害怕死亡的思想。因为，大多数病人即使没有被吓死，也会严重影响治疗效果。所以，解除患者的思想顾虑，是治癌的要着。因此，经常给患者做思想工作，配合气功治疗，以及根据各人病况的不同，增加各种不同的自然疗法，把调理心态放在首要的位置上。

作者潘德孚

美国癌研究者哈定··B·琼斯的调查表明，未经治疗的癌症患者其生存希望看来要比经过治疗的患者要大！哈定的研究，与已经进入市场的医疗得益集团产生对抗，没有被扼杀在摇篮，是因为西方学术和舆论没有学阀的控制。无庸讳言，这是西方这几年提倡“与癌共存”的结果。去年，美国第一次出现癌症患者死亡率降低。这说明，不仅哈定的调查结论是正确的。也反映了现代医学治癌的方法的失误。但是，这些只是学术问题，也是市场问题，不能当做必须执行的真理，所以，手术、化疗，仍然在使用。就像商品，任人选择。笔者行医近半个世纪，就所见所闻，悟得患癌并非必死绝症。然而，为什么几乎所有的人，都会认为“十癌十死，不死勿是”呢？事实就是手术（包括化、放疗）治疗引来死亡的加速。首先，西医把手术称为除根术就有严重的错误。因为，手术只能切除可见的癌病灶，而不能切除患癌的原因。既然原因未除，才会复发，为什么叫“除根”呢？这说明，“除根术”这个概念的里面，不无有市场的因素——为了吸引病人。癌症患者因手术治疗而加速死亡的现象，更进一步引起人们的恐癌心理。现在大多数人不是死于癌症，而是死于心理恐惧。因此，我们必须像美国一样，大范围地展开癌症是慢性病的宣传，首先把这种心理病解决好，就能降低我国的癌患者的死亡率——毕竟是救命第一；同时，还有一个重要的“副作用”：避免许多人因治疗而破家荡产；避免了大批资金外流——很多治癌贵重药都是进口的；也避免了有限医疗资金的无谓浪费。最近，笔者走访了一些癌症患者，翻阅资料，有所感悟，作成以下文章。一、为什么会生癌？20世纪80年代研究癌症的的一个最大的成就，是发现人体细胞内天然就存在着一组能使细胞发生癌变的癌基因。现在，科学家已经能够在膀胱癌、肺癌、结肠癌等二十多种肿瘤病人的细胞中分离出癌基因。癌基因在正常情况下非但无害，不会发生癌变，而且对正常细胞的生长和分化起着重要的作用。为什么并不是每个人都会得癌症？癌基因为什么不会随便发生癌变？这就说明人体里天然就有着制止癌变的能力。我们可以把这种能力归之为自组织能力。既然人体里有这种能力，就可以想得到是因为各种内在或外在的原因，干扰了体内制止癌变的能力，诱导癌基因发生癌变。所以，只要我们能够使制止癌变的能力恢复正常，就不怕癌症了。研究发现，有许多患癌病人可以带癌生存，就是因为他的制癌能力与“生癌”能力相持，谁也胜不了谁；有的被判为晚期癌症者逐渐恢复，甚至使癌肿完全消失不再复发，就因为这种能力胜过癌变的能力。由是观之，如何知道什么是正确的治癌方法，什么是错误的治癌方法了：凡是有利生命的自组织能力的治癌方法就是正确的；凡是损害生命的自组织能力的治癌方法，就是错误的。现在许多人都害怕得癌症，而且有的人发现他所害怕的却正跟着他。这是什么原因？人的思想很奇怪，你不想它，它不会来；你想到了它，它就马上来了。为什么这么巧？人的生命，可以分成两个系统：一个叫信息系统，它有很强的自组织能力；一个叫意识系统，具有可自控能力。这是两种相互矛盾又相互帮助的能力。例如饿了要吃饭。饭吃到胃里，胃中就会自动产生许多消化酶，把饭消化成食糜，自动地流到小肠、大肠，营养被吸收，水分带着毒素排入膀胱，作为小便排出；渣滓排到大肠，作为大便排出。这些工作都是信息系统不受意识控制自动完成的。这就叫做自组织能力。“人逢喜事精神爽”，假使人觉得精神特佳，吃饭味道特好，消化能力就增强；如果精神受到打击，消化能力就会受挫，食欲就减退。这说明人的自组织能力在很多时候，是受意识影响的。人的思想意识，对信息系统的自组织能力，只能产生一定的影响，而不能完全主宰。因此，真正饥饿，想用意识控制，就控制不了。这是大家共知的。然而，就中医的角度看，意识对生命有很强的影响力，这是不容讳言的。古人说：“恬淡虚无，真气从之，正气内存，病安从来。”就是指人只要思想淡泊，就不容易生病。所以，有些病是不能去想的。这就叫心理作用。心理作用会有一种指向性。指向性的意思就是：你常常想自己会生癌，癌就有可能被你想来。因为，你的心理上已经指向生癌了。现在有一种奇怪的疾病叫做假性怀孕，就是一个很想生个孩子的女人，有时候会突然停经，肚子也会胀大，但是却经不起检查，因为，肚子里面是空的。女人的月经，是信息系统自组织的，它也会受思想意识的影响。过去认为得了癌症必死无疑。所谓“患癌必死，不死勿是”。其实，这种说法是错误的。现在才知道大多数癌症病人不是死于癌症，而是死于恐惧。有人说癌症病人80%是吓死的。这当然无法统计，但至少说明有相当一部分人因为恐惧，而加速了死亡。二、生癌就像生“瘰儿”生命有一种与生俱来的自组织能力。人之所以健康，是因为它有序；人生病，是因为它失序。但是，这种自组织能力失序后，仍然会产生一种恢复序性的机制，也就是使失序的部分恢复有序。这就是许多疾病都能自我痊愈的原因。奄奄一息的病人，也会恢复如初，有的甚至强健更甚于过去。所以，癌症患者第一要冷静对待自己的疾病，不要病急乱投医，焦急、恐惧，有害无益。我访问过许多医生认为必死无疑的癌症病人，也看了很多医生关于癌症病人存活的研究，有的都说是晚期了，医生给判断没多少时间好活了，但二三十年活得好好的。有的癌肿还在，有的癌肿消失。过去都采用手术切除来治癌的，很多人因手术后更快复发，使临床医生感到惊奇。当然不排除有的癌症患者切除后没有再复发。然而，谁也没有办法证明这是切除的疗效。因为，切除只有损害肢体的健全，没有办法证明它能提高抗癌能力。因此，这种癌症不再生的原因只可能有二种：一是该肿瘤本就不是恶性，是判断错误；二是病人本身自组织的抗癌能力增强。不要把治癌的希望寄托在手术切除上。如果，有的癌生的部位不好，马上会影响生命，那当然要马上做掉。不过，手术前必须极其慎重斟酌。既然癌症是细胞中癌基因变异，手术只能切除生癌的部位，不能把癌基因变异的原因切除掉，过去有的人认为术后复发或扩散是因为手术做不干净是不对的。这是因为病人受手术的损害，术后之所以复发，甚至使癌细胞更快生长，是因为降低了生命自组织的抗癌的能力。由于医疗实践，发现绝大多数癌症病人切除后都会复发，导致扩散。这样才产生了癌症必死论。其实，许多人都说，生癌就像生瘰儿。生在体表称为瘰儿；生在体内的就叫做癌。我现在所讲的“瘰儿”，是中医的外科病的总称，包括疔、疮、痈、疽、瘰、疬、疱疹等。病发于体表，称为疔、疮、痈、疽、瘰、疬；发于体内，有一些则被称为癌。这些外科病都可内治，患癌当然也是更可治的，并非不做手术不可，更非必死。中医称之为癥痂积聚，虽然不完全都是，至少有一些是癌，也有一定的治疗方法。历代中医，治这些病的验方极多。不过，中医的治则不同于西医，不是根据病名，而是辨证论治。同样的肿块，生在不同人的身上，就可能用完全不同的药方。中医对于这些外科病的外科处理极其慎重，例如疔和疽，都是严禁用刀的。对于痈，在未成熟（即完全化脓）前，也严禁开刀引流的。现在，有很多的癌症病人被中医或草药治愈，正说明，中医能够治癌。癌症之所以被现代医学说成不治，是现代医学研究还不到位。例如过去认为癌症是病毒感染的学说，现在才知道是错误的。它被癌基因学说推翻了。这说明它的病因研究不到位，只是一种猜测。这样做的结果，是导致一系列治疗方法的错误。也许有人会问：知道错误为什么不立即停止？这是因为医学进入了市场，市场有它的惯性，所以无法马上得到纠正。最近发现，很多癌症病人，即使是属于晚期，甚至被治疗得只剩下一口气了的病人，医生已经完全放弃了希望，相反地不治而愈了；反过来说，这些人如果再治疗下去，真的就必死无疑。三、人体上到处都会生癌的道理人体无论哪个部位都由细胞构成，每个细胞里都有癌基因。某些条件下，癌基因不受管束，就发生了癌变。所以，无论人体的那个部位，连流动着的血液、淋巴液，也都会发生癌症。人体以细胞为最小单位。它组成了各种各样的功能器官。这些器官的功能活动，构成了生命的活动。器官活动直到生命的终结，构成器官的细胞却不断地新陈代谢——老细胞死亡代之以新的细胞。人体各个器官在生产新细胞的过程里，由于各种不可知的原因，也会生产出一些不合格、不成熟的新细胞，最容易导致癌变。如果让这些不合格的新细胞登上它的“工作岗位”，它们就成了癌细胞的“候选人”。既然是不合格的细胞，它们就不能正常地行使工作，就好比贪污分子，不认真工作，还要利用职权，贪污受贿，结党营私。四十岁以上的人，尽管身体很健康，每天都会产生很多的不成熟细胞。绝大多数情况下，这些不成熟的细胞在登上“岗位”之前，生命的控癌能力就会将它们淘汰出局，都不会变成癌肿瘤。生命的这种能力，犹如工厂里的产品检验员，未等这些“候选人”进入“岗位”，就把它们处理掉了；即使有一些因检验员的不小心，“次品”被混作“正品”。这些“正品”也会时时刻刻遭受清除。人体生命除了“检验员”之外，还有多种的监督部门。生命组织的管理，当然比工厂的管理更为复杂。新陈代谢导致癌细胞的产生，只是其原因的一种。再如我们的思想感到环境的压迫而不舒畅，导致气血运行阻滞；我们吃的食物中有致癌物质，改变了细胞的性能；我们使用某些引起癌变的医疗器械（X射线照射、激光照射、短波、微波照射），导致基因变异；我们吸进了一些有毒的空气，改变了我们细胞的内容物等等。所以，应该说，导致细胞癌变的原因有很多种。而且，这些致癌细胞能够附着，散发出不让人马上发觉它存在的“迷惑素”，并发展它的“组织”，“占山称王”（占位性病变），导致生命的信息运行瘫痪。现代医学把这种情况，称为免疫缺陷。如前所说，免疫缺陷实际就是人的自组织能力部分失序。人体生命就像个社会。社会由无数人民组成。以个人为最小单位。为了管理社会，维护社会安定，就产生了各级政府——村、乡、区、县、省直到中央政府。然而，无论如何有效的政府，都无法使全部人民遵纪守法，必然会有一些人成为盗贼。盗贼不认真从事生产，却要吃用，还会杀人、****、抢劫，破坏社会的安定。癌细胞就像正常的公民变为盗贼一样，不为整体的生命而工作，却聚众结党作乱。政府管理得好（有序），有的会被剿灭；有的会被招安；有的会隐姓埋名，不再作恶；政府管理不好（失序），盗贼越来越多，立寨为王，烧杀抢掠，祸害百姓。盗贼越聚越众，使政府管理不了，整个社会动荡，最后还会颠覆政府。对个人来说，到这个时候，就是死亡的来临。四、癌症能够自愈生命对全身细胞的管理，也像政府的管理，称为自组织能力。不管癌症是大是小，是如何厉害。人只要活着，生命的自组织能力就会为自己的生存而努力拼搏。健康，是因为自组织能力有序；得了癌症，是因为自组织能力失序。不管如何失序，自组织能力还是在努力恢复有序化。因此，有的癌症，虽已被宣布为后期，被认定为不可挽救，后来竟然奇迹般地消失，就是这个原因。《不治而愈》中记述一个名叫克里斯汀的十九岁女孩子，年她发现身上有瘀块，医院检查后说她的红血球、白血球、血小板计数都极低，骨髓检查后诊断为再生障碍性贫血——绝症。骨髓中的血细胞只有正常的2%经多次化疗以及多种抗癌治疗，卵巢也受到破坏了。“除了全面维持生命和安慰她以外，医生们已无计可施。……可是克里斯汀并没有绝望。……医院的心理医生将她推荐给洛杉矶加州大学一位研究精神康复的研究人员。通过他，她认识了一位利用以手摩抚顶祝福和催眠疗法给人治病的信仰疗法术士。在住院期间，克里斯汀进行两周每周两次这样的治疗。最后一次治疗结束时，化验结果表明她的骨髓略有回升……医院放弃了努力……克里斯汀仍然固执地寻找信仰疗法术士。她新找到的一位信仰疗法术士每周5天来给她做以手抚顶祝福仪式。两周之后，奇迹又出现了：血细胞上升到正常范围的最低水平。”后来加上一些饮食节制，病就慢慢地好了。二十年后，她已经是有了四个孩子的母亲，成为持有自然疗法执照的医生和一个福利部门的积极分子。克里斯汀的痊愈，得益于信仰疗法术士的摩顶祝福。到底这样的祝福有什么可以用科学方法检测得到的依据，我相信没有。但是，在医院都已经放弃努力的情况下，术士的祝福却产生了奇迹。而且，这个奇迹是马上发生，还立即以实验来证实——血象逐日好转。到底是什么原因？唯一可以解释的是：生命还没有放弃希望，最后战胜了癌症。在银幕上，我们常常看到，斗士只要还没有被打得躺倒在地，都还有突然的一击，而完全改变局势的。所以，无论癌症如何严重，人都不能放弃希望。一位67岁名叫海伦的妇女，年发现在“骨盆和腹腔内3至9毫米腹膜破坏点超过个”，活检确诊为恶性肿瘤，后做了多次手术，但仍有残留。她不愿意看肿瘤医生，也拒绝做化疗。她接受了一项综合治疗计划：低脂肪、低糖、高纤维素饮食；补充抗氧化维生素和矿物质；经常锻练并结合想像肿瘤消失的自我治疗；改变对丈夫的态度——宽容。“手术一个月后，她的贫血现象消失了，肝功能也恢复了正常。”又继续活了8年，75岁因别的疾病去世。《不治而愈》记述了许多癌症病人，有的都很严重，医院施用多种疗法，把病人的健康都破坏殆尽了。可是病人仍有信心活下去，不放弃生命的希望。这很要紧。不管什么时候，什么情况下，总是要想办法和寻找各种治疗方法，就会见到奇迹。而那些一听自己患了癌症，就灰心丧气，对愈病失去信心者，就难以获得成功。我们应该想到，只要生命存在，它就必然要与各种疾病作殊死的搏斗。这就是许多人在濒临死亡的边缘之所以奇迹般地恢复的原因。

五、一张肝癌草药方我在临床时却发现草药治癌确有一些效果。有一天，我碰到年近八十的老朋友石廷栋，他说自己患淋巴癌二十年了，靠吃草药治愈的。现在他要力争活到一百岁。李龙洪先生是永嘉县黄田乡岭下大队支部书记，平时喜欢饮酒。那时正是文革时期，当大队书记的权很大，想点吃有的是。李书记不是贪财的人，办事也很公道，从来不恃权倚势欺人。他与我很要好。我在岭下时，他有病都找我。但后来我进镬罐厂工作了，就很少相聚。有一次他发咳嗽，久治不愈，越来越厉害，去市二医诊治。住院一个月，没好转。诊断说是肝癌肿大与肺磨擦，导致咳嗽。那时候不像现在，医生做工作都是能推则推，越少越好。一个月后，人也走不动了。李先生的儿子就用担架抬出院，医院求治。医师看了病历和检验单，认为没办法治了，不愿意接收。李先生的儿子听人说淮海中路的利群草药店，用草药治癌效果甚好，就在第二天上午起早去排队，医生处了六味草药。他服后肝痛果然消失了。在上海亲戚家住了一个多月，精神复原后，带了一大箩的草药回家。他的复原使我对草药产生了兴趣。由于他嗜酒，肝痛重复发作多次，都是我根据这张草药方配药给他。他服后都能立即止痛。我本来以为一般的草药只有驱风、活血、利尿的作用，久用容易伤阴。效果好的都已经入《本草》了，没什么剩下来的。李龙洪的草药方彻底否定了我的认识。于是我决心学草药，认草药。李龙洪还专门陪我在岭下附近的山上走了三天。后来我用此方施治一位姓王的肝癌病人，觉得很有效。王先生是我内侄女的公公，也嗜酒，肝肿硬，卧床不起，饭都吃不下了。医院诊为晚期肝癌，不愿意收治。内侄女来与我商量，我给他开了这张方，加了黄芪30克党参20克，仅服五帖，精神好转。再诊我加用别直参5克，服后可起床行走。一共服了70余帖，能出去劳动赚钱了。村里的亲戚说，这一定不是肝癌，春节请他喝酒。王先生原本嗜酒如命，开了戒。于是复发，去世了。仅活了一年时间。年的一天晚上大概8点钟，徐先生夫妻俩坐三轮车来说发寒热，要输液，附近找不到能注射的人。医院里看过，开来了三天药。我的任务就是注射。第二天晚上二人又来说，挂液后热退，但现在又发寒热如昨天一样。他们说这样子发热已有多天。据我的经验，发寒热是中医的半表半里症，用丁卡消炎一点效果都没有。我动员他吃中药，给他处青蒿鳖甲饮2帖。徐先生说他腹中有肿块如拳大，医院诊断为肉瘤。每到半夜腹中如火烧一样，必须服止痛片。我告诉他如果中药服下能熬得住，就不要服止痛片，以免影响药效。他服后果然热退了，而且痛也熬得住，没有再吃止痛片。我便给他服李龙洪的草药方，他服后也觉得很舒服。连续服了余帖，医院检查，医师说肿块怎么小了？后来又说原来的肿块里面还有一块，不过没有发寒热了。这四五年中，他有时也会发腹痛，但只要将此方煎服几帖，就能马上止痛。肝为什么作痛？为什么能马上止住？我认为肝痛是因为癌细胞正在侵蚀正常的肝细胞之故。而这几味草药，有抑制癌细胞侵蚀的能力，所以才能止痛。附方：石见穿30克茵陈30克醋炙鳖甲30克活血丹15克龙葵15克白英15克我认为癌症患者的治疗，应该首先选用中草药，而不是首先考虑切除或化疗。服中草药如果有效，就马上可以见到症状减轻，精神恢复。如果无效，也对精神没影响，再另选治疗方法也不迟。事实上，精神能够体现生命自组织能力的活动状况。对治病来说，自我康复的能力的重要，胜过任何药物或治疗方法。癌症治疗，如果损害自我康复能力，无疑是愚不可及的行为。我行医数十年，深知生了病要想恢复健康，其因素很复杂。其中有心理的、生理的、物理的、化学的，尤以心理最为重要。我见过许多癌症患者之所以恢复健康，心理调整是主要的决定因素。很多癌症患者，后来都不治而愈的，都是以非常平静的心态对待自己的癌症，不存恐惧、厌恶之心。双潮乡某村有两位老人，多年前患癌，治疗到奄奄一息时，医生告知回家处理后事。岂知他回家后前一天一天好了起来，至今年过古稀，与从来没生过病的一样。这是什么原因？因为自己知道反正无药可治，等待死亡就是，心态平静下来了，体内的自我康复能力却增强了。六、禾火抗癌经验——医学理论与医学思想教育年9月，禾火女士做了乳腺癌手术同时进行了放、化疗，一年半后于刀疤处复发。医院治疗。治疗刚结束，肿瘤即转移至左腋下。至年4月，“用过的放、化疗剂量已达同类患者的三倍，共计用过14个大化疗，3次重复照光，每次照光都历时40多天，照光总量达多次。重复多次的照光还造成了Ⅲ度放射性烧伤，致使我的胸壁大面积溃烂与坏死，至今留有疤痕。”“年5月，癌症第三次卷土重来，仍旧是局部皮下复发，肿瘤专家劝我再做化疗，考虑到当时自己的身体条件，我决定不作化疗，带癌生存。禾火女士的这一明智的决定，救了她一命。“带癌生存”对“癌症必死论”无疑是一个不能接受的相反的新概念。所以，医生说我的生命只能维持三个月。沪、杭两地专家建议我试用一种新药，该药只有20%的人有效，加上化疗，一年大约需要近百万元。有效的话，就一年一年一直用下去，直到出现新的情况为止。我没有采纳专家意见。”“为了节省巨额的医药费，我开始尝试自疗自救。年7月30日，我突发第四腰椎压缩性骨折，卧床不起。沪、杭、闽三地专家均怀疑是肿瘤转移至腰椎所致的病理性骨折（笔者按：为什么这些专家没有想到是为了配合化疗，用了大剂量的强的松，导致骨质疏松而致）。我仅靠床休息并加练气功，其他治疗手段均不敢采用，后来腰伤痊愈，依然健步如飞。带癌生存至年2月，我被查出子宫内膜增厚，我怀疑这与我长期服用内分泌药物有关。在停用了内分泌药物仍不解决问题的情况下，几乎所有医生都劝我切除子宫和卵巢，我不同意，坚持练气功。到8月份终于云开雾散，子宫内膜厚度已完全恢复了正常。”（周申生：《关爱生命，科学抗癌》，华夏文化艺术出版社年5月）这一事例的许多反面经验教训为什么没有人总结？我们总是把主流当做正确，不敢贸然质疑。禾火抗癌的成功关键是什么？就是不相信肿瘤专家所有的指导。就她自己主观愿望，也是不想这么做的，但是，客观情况逼得她不得不拒绝肿瘤专家的意见。化疗、放疗使她身体损毁到无法再接受，专家还是认为需要继续。专家想的是如何杀死癌细胞，禾火想是如何维护自己的生命。这就是现代西医的致命性缺陷。她觉得继续下去有死无生，不如带癌生存，还有一线希望。于是，她首次拒绝了专家的指导。这就是“两害相权取其轻”的逻辑的明智选择。禾火有没有学过逻辑学我不知道，但关键时刻的选择反映出她的思维推理能力。正因为她有了这种能力，才会在生死抉择的关头，救了她自己一命。病人做了手术，切除了病灶，又经过三番五次的放、化疗，其剂量比通常的患者都高了三倍，癌症还要复发。这时候，患者自己也觉得再做下去是死路一条了，为什么肿瘤专家却认为要坚持做下去？明知病人会死，为什么做医生的，还要坚持把她往死路上送。我当然认为肿瘤专家不是有意的，然而他们为什么没有想到自己意见的后果呢？现代西医医学，难道就没有教育他们如何思考在临床以维护病人的生命为第一要义？拿做化疗来说，病人在治疗后普遍觉得疲惫不堪，很容易受感染，有的人几次下来，就离死亡不远了。这样的方法成为治疗癌症的主角，决不是因为效验昭昭，而是一错再错。这样的方法之所以产生，如果我们排除市场操作问题，单考虑教育思想，医学家们如此缺乏逻辑推理的能力，一种系统教育造成的结果。（注：本文资料来自周申生主编《关爱生命科学抗癌》年5月）。七、忘记自己的癌症——治癌的关键患癌为什么会被认为是必死无疑？其元凶就是一种以躯体为生命的思想。把躯体当做生命，癌附着在躯体上，医生便会认为唯一的方法是切除。岂知躯体只是生命的附着物。躯体虽然看得见，模得着，它只是生命的物质依附，不是生命本身。身体靠生命的存在而存在，没有了生命便会朽烂。癌是因生命而产生出来的，没有生命的躯体是不会生癌的。因此，被切除了癌肿的躯体，只要生命仍在，癌细胞还要产生出来。然而，原来癌细胞附着的部位已经没有了，它只好另附他处。这才有了癌扩散。这说明切除癌肿块治癌的手术，不仅治不了癌症，却会治死生命。切除癌肿，不仅是切除部分躯体而已，而是在同时摧毁了一部分生命的自我康复能力，因而促进死亡。这不是患癌必死，而是治疗的手段错误促进了死亡。现在癌症被认为是一种慢性病，是医学家在给过去的“冤假错案”平反。为什么？因为他们发现，很多不治疗的癌症病人，比治疗的要好得多。患癌不是必死，却被错认为必死后，一个最可怕的“副作用”是意识体系的自卫系统被摧毁。人们一听到说自己得了癌症，便日夜不安。天天吃不下，睡不着，生命的自组织能力没有办法再从事抗癌，相反地帮助了癌肿块的发展，所以，医学家才会说，80%的癌症患者死于恐惧。这就是说，我们做科普时，把不知道的事，当作已经知道的，普及开来。患癌本来就像疔、疮、痈、疽一样，并不会致人死命的，我们却把它宣传得十分凶恶，结束就使得患癌的病人，活活给吓死了。47岁的农妇刘化莲去医院检查，医生检查后，以没有床位为由，给她开了一些药物，劝她回家。医生为什么不让她住院？因为医生认为此病已到最后关头，无法可治了。可是他却瞒着这对农民夫妇。夫妻俩好不容易在家筹了一些钱来杭州治病，想不到的是医生的“无可奉告”，医院附近的旅馆里，待吃完药后再去诊治。然而，药后反而感到病情越来越严重了。可见治病的医生已经失去信心。这些只是医生临时应付的。也就是说，这些药不是治病的，而是安慰剂。再去看门诊，医生查看病历后，觉得这样会纠缠的病人要采取措施打发掉，就告诉他们患的是晚期菜花型的宫颈癌，无药可治。但病人认为没有住院就死了也不瞑目。现在很多人盲目相信医生、医院，人们以为生了病，只有住院才能救。而不知医学的能力的有限。美国、加拿大、以色列的医生**，死亡率反而降低，这个问题说明，医院既是救命的地方，也是送命的地方。如果医疗处理不好，有许多病，本来是不会死的，通过医疗才送了性命。有许多流行的医疗方法，其起始点就是错误的；或者，使用不当也会出问题的。美国首届总统华盛顿在世之日，当时认为许多病可以利用放血。这样的治疗，也确实治好了一些病。但华盛顿患病，一天放血四次，结果贫血死亡。然而，我们之中有许多人生了病就医院，寄托于医疗手段，最后却收获了失望。刘化莲所好的是在32年前得病，医生向她公开摆明了病情。所以，刘化莲经治疗后回家，思想当然不再存在活下去的希望。这样做并非不无好处：使她放下了一条心，不再害怕死亡——反正无法可治。这是癌症自愈的内在条件。正如她自己说的：“忘记癌病，适当劳动可抗癌。”其实，适当劳动也就能忘记癌症。要治癌，首先是不怕癌。为什么许多病人即使有肿块也能消失？因为癌细胞也会死亡。只要生命不再把新的癌细胞生出来，老细胞得不到补充，就会慢慢地萎缩，以至消失。即使它不消失，如果也不长大，生命就没有危险。这就叫带癌生存。八、癌症是慢性病《温州日报》年11月24日10版刊出的《癌症是一种慢性病》不说其内容，单讲标题，就选得很好。报载：“美国癌症死亡的总人数年首次出现下降趋势。”“癌症是可以治疗、控制、甚至治愈的慢性病。”过去认为患癌必死，而且不出三个月。现在认为癌症是可以治疗的慢性病，治疗的方法就会随着认识的转变而改变。美国癌症患者死亡率的下降，是因为认识到癌症是一种慢性病，并不断的扩大宣传，让癌症患者不必急于求治。因而导致死亡率下降；反过来，这种情况又证明这种认识的转变接近了正确的方向。现在美国的带癌生存者为总人口的1/29，而上海却只有1%，相差如此之远，说明上海对癌症的认识与治疗，仍然被过去的错误阴影所笼罩。许多无辜的生命，仍然还死在错误的医学认识与医疗手段之下。认识癌症是一种慢性病，从医学心理学的角度来看，它对许多癌症患者，起到了安慰的作用。这种安慰，不是欺骗，而是讲了老实话，符合科学，符合实际。曾经被宣扬得飞飞扬扬，说患癌就是得了绝症，判了死刑。农村里把此病叫做“单个字”，很忌讳。实践证明这种态度认识癌症是一种慢性病，从医学心理学的角度来看，它对许多癌症患者，起到了安慰的作用。这种安慰，不是欺骗，而是讲了老实话，符合科学，符合实际。曾经被宣扬得飞飞扬扬，说患癌就是得了绝症，判了死刑。农村里把此病叫做“单个字”，很忌讳。实践证明这种态度是不科学的。人与动物的不同就在于人是有意识的动物。意识保持正常，人体生命的活动才会正常。意识主宰着生命的活动。意识紊乱，生命的活动就会陷于混乱。我们宣传患癌必死，事实在制造癌症恐怖，制造意识紊乱，相反地会增加癌的活动能力，破坏人体自组织的抗癌维生活动。“在癌症患者中，大概有70%的患者是被自己吓死的。何教授认为，患者起码有30-40%死于心理因素。”“肿瘤患者中，有66%的患者患有抑郁症，10%患有精神衰弱症，还有8%患有强迫症，这说明至少84%的肿瘤患者患有不同程度的心理问题。”过去认为得了癌症就没有几个月可活的见解和宣传，制造了癌症恐怖，对治疗不利。众多的癌病人死亡，都与这种宣传有关的。现在有一些医生为了拉生意，以宣传医学知识为名，利用媒体制造某类疾病的恐怖，例如说，宫颈炎症会导致宫颈癌的发生，医院妇科检查、治疗。炎症会产生癌变，没炎症的地方，也会产生癌变，是否可以把没炎症的部位统切除？癌变不是炎症的发展的必然。说这样的话，不是不安好心，就是信口胡说，没科学依据。据笔者调查，凡是使用中草药消除了患者症状的，例如患者的癌肿疼痛，被中草药止住了，说明这药已经有效，癌肿被治住了。坚持服药，一定会获得良效。如果用西药止痛，痛虽然消失，却会反复，而且这种西药止痛的能力会越来越差，直至无效为止。因为，中草药消除症状是调整平衡。人体生理平衡得到调整，抗癌的能力增强，癌肿会自然消失；至少，它会停止肿大，停止危害生命，而是与我们的生命共存。西药止痛是麻痹神经的。这种方法相当于麻痹人体自我调整的抗病能力，因此，药性一过，痛反而会更加厉害。可以这么说，癌症本是慢性病，而且有许多中草药方都可以治疗。它之所以弄得如此可怕，说明过去医学判断的失误。这样的失误，导致一些癌症患者急急乎寻求手术切除或放、化疗，其结果是加速了癌扩散或摧毁了人体自身的抗病能力，加速剥夺了他们生存的希望。九、癌症的自愈率我与杨立人先生谈及文成的夏景清先生治癌有一定的名气，绰号活神仙。夏先生原为文成县医科所所长。治愈癌症几十例。有的都濒临死亡边缘，他竟然也给治好了。他讲了两个癌症病例奇怪的自愈。一人膝上部患骨癌，肿块有巴掌大，信了基督，一年内，肿块完全消失。某次与朋友饮酒后复发，不治。另有一妇女患鼻咽癌，怀孕后癌肿消失。生产后又复发，不治。这两例无故自愈，又无故复发，都无法解释。我想听听他治癌的经验，同时问一些他治疗的药方。岂知他的话却完全出于我的意料之外。他说：“英国有一人，也不是当医生的。一天突然心血来潮，想到癌症治疗为世界难题，有一部分病人却能够自愈。其中道理虽不能明白，但我们测定癌症自愈的数据也是十分重要的。因此他就去找上下院议员要求给予支持。然而，无论他怎么说，所有的议员认为他既不是医生，又不是医学研究人员，都不理睬他。他只好在某天乘机拦住女王銮驾，把自己的想法告诉女王。女王大概被他的精神所感动，表示愿意支持。经过一段时间的研究，他终于得出了癌症患者的自愈率为百分之五的结论。”我的朋友胡宝桂，也曾经遇见一个头上生了皮肤癌的老太婆，已经溃烂，流浓水了，医院，就到他的诊所换换药。他只给常规的换洗包扎。一段时间后，却见这癌肿收口痊愈了，以后也没有再发。所以，他告诉我，有一部分癌症是能自愈的。他说，这个老太婆如果去做了手术，算不定老早就完蛋了。研究癌症自愈这个问题很有意义，可惜我没有条件。他在永嘉县中塘乡行医数十年，碰到不少的癌症病人，医院开刀，化疗，放疗，或做介入。但最后的结果都不好，都不像这个老太婆。夏先生认为，科学要讲数据。把癌症治好，不应该单说这些已经痊愈的人，而应该统计已经治了多少人，有多少死亡的，有多少是治愈的，算出比例。他说有一个膀胱癌病人，检查已经扩散，病情十分严重，连吃饭都有困难了。有一天，家里烧芥菜饭，病人食后觉得很舒服。以后就叫家人天天给他吃芥菜饭，病逐渐痊愈了。很难说此癌症到底是不是芥菜饭吃好的，最大的可能是自愈。因为，别人的膀胱癌不一定会用芥菜饭吃好。另有一病人的癌症也很严重，医院也认为无药可治了，后来农村里给他吃大蒜痊愈了。别人生癌不一定用大蒜会治好。我还见过一肝癌病人，吃中草药，基本上好了。一次，吃了大蒜芯复发，很快就死了。一个癌症患者由于胆囊阻塞，全身发黄，快要死了。我给他开了一付茵陈蒿汤，我只是临时应付，谁能想得到，他竟然痊愈了。夏先生说：“人家叫我活神仙，把会死的癌症都治好，其实那是空话。现在有许多人吹牛说自己能治癌症，完全是骗人的。我对照自己治过的癌症，治愈率只百分之二，比那个不是当医生的英国人还差百分之三。这些人怎么能算我治好的？我治好几十例癌症，应该说都是自愈的。如果你把宣传搞好，每天有一百个癌症病人给你写信。你只要给他们吃安慰剂，那你每天就可能治愈两个人。一个月就能治愈六十人，你就是一个了不起的治癌专家了。”夏先生年届古稀，说话像一个小孩子，天真、诚实，不掩饰，不作伪，句句真话。医务界像他这样的人已经不多了。十、癌治疗经验教训把治癌的希望，寄托于手术切除，医生把这种手术叫做除根术，实践检验的结果，证明已经完全失败。不仅除不了癌的根，还把人的抗癌能力破坏了。现在我们又把治癌的希望寄托于化疗，实践证明也已经失败。根据就在于生命抗癌靠的是用白血球吃掉癌细胞，但化疗会使白血球减少。这证明化疗药物在杀癌细胞的同时，杀死了更多的白血球。因此，人的白血球才会降低到低于正常需要的水平，维持生命的正常存在都不够，岂能保护人的生命抵抗癌细胞的进攻？有人觉得不解。因为，他也曾目睹有的癌症病人经过手术、化疗后，以后就没有再发。这不是可以证明癌症的手术、放化疗有效吗？其实，科学的验证方法应该是经过使用的治疗方法后，验证这些患者，他们的生存能力和抗癌能力是否提高了。例如精神好起来了，饮食津津有味了。然而，我们知道的却是所有经治疗后的患者，其生存能力都大大减弱——精神萎糜，恶心呕吐，食欲减退……都是不好的现象。因此，我们认为这些人是因为自己的康复能力而得活命的。何以证明？因为，有很多的人患了癌症未经任何治疗，或虽经治疗无效，有的更被判断为短时期内必死的，后来却什么都不用，自然恢复健康。这就是说，以手术和放疗、化疗对癌症患者进行治疗，其损失的不止是金钱，还损失了患者一部分“生存的希望”。患了癌症该怎么办？我认为需要理智，急不择医是很危险的。决策的错误将导致生命的永逝，后悔就迟了。做手术、放疗、化疗都不应该是首选方案。因为这些治疗方法都会损害生命的自组织能力，治疗后都会饮食减少，精神瘫倒。现在西方为什么要倡导“与癌共存”呢？这表明选择“共存”比选择治疗，生存的希望要大。“癌症必死论”的产生，是因为过去有的人生了病无药可治，愿意死后提供尸体供科学研究。有些死的人并非由癌症导致死亡，但解剖后其死亡原因消失了，余下只有身体上的癌可以查得到，研究者们便错误地判定为癌症死亡，实际是一起“冤假错案”。西医学是在解剖学基础上发展起来的，是物质主义的产品。然而，生命是非物质，用研究物质的方法研究生命，是方**的错误。“患癌必死论”表达了这是以前西医的看法。现在知道了以前所下的判断错误，才会说癌症是一种慢性病。美国的癌研究者哈定的结论，是经过治疗者与不治疗者的对比调查所得出的；我的结论则来自我自己对这两种治疗方法——手术与化疗后所产生的效果，根据推理所得出的主观判断。我这个判断是提供给癌症患者作为治疗选择的意见。但我不否定某些癌症也有必须做手术的，因为每一个具体的病人，都有不同的具体情况。不过，把手术作为首选办法，却是不可取的。通过对过去治疗的认真总结，美国发现年癌症病人的死亡率首次降低。此前每年都在升高。这个现象说明，认真总结教训，普及治癌常识，普遍宣传癌症是慢性病，消除恐癌心理，提倡与癌共存，才得到这个痛苦的收获。作者为此采访了很多的患癌后的痊愈者，得出如下结论：一、原来认为癌症是病毒感染的病因学说错了，所以，在这基础上产生的许多判断和治疗方法，都应该说是错误的。二、“癌症必死论”是错误的。实践证明：晚期癌肿必死、转移必死、腐烂必死，都是错误的。因此，癌肿的分期学说对癌症死亡的判断也是错误的。三、治癌无专家。因为，他们的判断经常出错。四、治愈癌症最重要的方法不是切除或化疗，而是改变环境，改变心境。五、悲观失望和害怕，是治癌的最大敌人。六、手术、化疗、放疗都是与癌拼命之举，不是好方法。十一、治癌的最好方法——改变指向性什么叫指向性？既然人体里的所有细胞，都含有癌基因。当生命的自组织能力有序的时候，细胞的癌基因就会老老实实地服从管理，“努力工作”。但是，由于某些条件的刺激，例如心情郁结、空气污染、饮食不洁、工作劳累、思想混乱等长期干扰，使生命的自组织能力失序，癌基因就会发生异变。这时候，就是人的生理或心理上产生一定的指向性。也就是部分细胞的癌基因指向癌变，而不像正常时候那样“”那样了。“阿兰·开普勒19岁时以最优异的学业成绩于年毕业于耶鲁大学生物学系。他当时考虑去医学院，而且还记得在纽约大学入学面试时主考官问他为什么想当医生。他回答说：‘我想治愈癌症。’结果，他在洛克菲勒大学学习了6年癌症，最后获得了生命学博士学位。他的研究经历大都着重于研制化学疗法新药剂和了解这些新药剂作用于DNA的机理。”阿兰没有以他的所学的专业谋求工作，而是创建了种子公司。由于工作忙，压力大，他的腹股沟两侧出现淋巴结增大。“扫描结果显示从颈部到腹股沟有25个至30个异常淋巴结，其中两个做了活组织检查，并送去诊断。诊断结果是混合细胞淋巴组织瘤。”医生告诉他只能活7年，过不了两三年就会恶化，建议他做化疗。阿兰说：‘我是分子生物学医生。我可是知道那种讨厌的东西是怎么折腾人的。我知道身体受到药物毒副作用伤害后也不会苦尽甘来。’（阿兰是化疗专业的学士自己不相信化疗。这说明，学问只能够做参考，不能迷信。）“从年11月开始，他进行严格的长寿饮食法治疗”。前7个月的时间里，症状没有任何变化，既没有出现新的淋巴结，已有的也没改善。年9月，淋巴结开始缩小，10月底，腹股沟淋巴结完全消失了。后来，他又积劳成疾，加上放弃严格的饮食。年初，又发现右侧牙床开始发炎。左耳感染，出现脓肿，颈部淋巴结又开始肿大，一共出现6个异常淋巴结。右手三个手指出现皮疹，继而发脓疱流脓……阿就改用草药和食疗，不到两个月，他的颈部淋巴结缩小了。阿兰还认为，“关键是忘掉自我，忘掉自己的思想，让身体自我康复。它知道该怎样做。”这句话：“它知道该怎样做”，就是指生命本身有一种自组织能力，我们不应该加以人为的干扰。什么叫生命的自组织能力？人的生命是当精子与卵子结合附着于子宫壁后，就开始了它的活动。谁都知道，任何活动都需要一种能力。生命活动需要的能力，就叫做生命的自组织能力。例如它在子宫里，吸收营养，然后出生，成人长大，性成熟，衰老死亡。在这个过程中，还会碰到生病，都是生命本身，有着一种可运用自如的能力来抵抗。这种能力进行得有序，疾病就自然消失；失序或混乱，才会生病。理解这个道理，我们也就会理解许多很严重的疾病，为什么能逐渐恢复健康的原理。不管它失序或混乱，只要一息尚存，它就会为恢复有序而努力。阿兰的话，道出了一个真理：人的生命有自我维护的能力，它知道该怎么做。而许多医生逆其道而行之。这就是把能活的人治死了的根本原因。阿兰治自己的淋巴癌，痊愈的关键是改变饮食、改变工作条件，思想一直乐观。这就使得他的自组织能力失序——癌基因变异，才会重新恢复有序——淋巴癌消失。淋巴癌是因为淋巴液走遍全身，西医对它表示十分悲观，十分无奈的。然而，在阿兰身上，奇迹般地消失了。许多晚期淋巴癌患者出人意外地恢复健康，证明只要生命仍然存在，它就会为维护自己的生存而努力恢复它的序性，患者就不必悲观。

（注：本文资料来自安德鲁·韦尔《不治自愈——发现和提高人体自我康复能力》，洪漫，刘立伟译，新华出版社，年1月）。

十二、再说治癌的最好方法——改变指向性我的一个好朋友是个法国华侨，侨居十多年就成了富翁。这反映出他的忙碌和辛苦。住院之前还在工作，而且没什么感觉，是生气勃勃的。据说是血液化验查出是癌症，就马上住院了。还只有50多岁就得了肝癌，没治疗几个月，就亡故了。现在有人总是说“早检查，早知道，早治疗。”我总觉得此话有水分。因为，医学不是万能的。我的朋友不是一发现就去治疗吗？有人也许会认为他已经是晚期，所以治不好。浙江省很有名的农业厅厅长孙万鹏，年他担任黄岩县委书记，发现肝癌晚期。医生要他立即住院治疗，他拒绝了。因为，他的父母都在年得肝癌，医院；他的大妹妹，年得肝癌，医院，都不到一年时间。他觉得自己放下工作住院，要做手术、打针、用药，什么事都不好做了，也活不到一年时间。还不如利用这段时间写点东西。他在家里支起病床，卧床著述。肝痛发作，就吃辣椒止痛。有时候他妻子买一些草药胶古兰给他服用。每年他都出一本书。到年，医院检查，肝癌消失不见了。年我到杭州看望他，他正从张家界回来，身体十分健康。孙先生之所以能健康地活着，一是得益于他没有听医生的嘱咐，要是他真的住院治疗了，做了手术或化疗，会不会与他父母、妹妹一样当然很难说，但我相信决不会像现在这样兴致勃勃的。二是他吃辣椒止痛有可能发挥一些作用。我国中医治癌专家郑文友认为，癌症基本上是寒气凝结，要用温热的药物。我发现，如果癌患者用的是中草药，只要能止住了痛，就说明有效，可以长期服用。三是本文最重要的一点，孙先生改变了他的指向性。他担任县委书记，工作劳累，又是个清官，又是个要强想做好自己工作的人，两头受气。有时候气无处出，只能郁着，没办法发泄。这种情况是最容易得肝癌的。我发现很多肝癌患者都有肝气郁结的环境背景。环境舒畅、生活轻松、乐观通达的人是不容易得肝癌的。我认为孙先生肝癌之所以消失得无影无踪，是因为他卧床之后，百事不管，他的思想只顾一心著述，如何把他的灰学理论写好，而不是常常在想着死亡——细胞癌基因的指向性改变了。最近，来了一位朋友，他说自己的一个亲戚，在北京做生意，某次检查身体，医生说他得了肝癌，而且已是晚期。他不相信。于医院，结论完全一样。于是他把自己的生意全部打点好，留了20万给读大学的儿子，便出门旅游。游遍全国，回家后再去检查，肝癌不见了。为什么？生意劳累忙碌，产生了癌症；下决心不做生意，改变了指向性。近郊有两个农民，60多岁得了癌症，住院治疗，钱花光了，医院也认为没法治了，就告诉家属，便把他抬回家。岂知慢慢地不治而愈了。告诉现在两人都70多岁了，身体很健康。原因何在？原来他们回家后，觉得家里也已无钱，自己反正年岁已高，治病徒劳，就死了一条心。这一死心，改变了指向性，癌症痊愈了。十三、中医中药治癌比西医西药好——介绍郑文友听众请不要认为我在为郑文友做广告。郑先生已于去年亡故，但是，我们都应该记住他所做出的贡献。郑先生原是长春汽车制造厂卫生处药材科的会计。由于眼见这些草根树皮产生治病的疗效，60年代开始自学中医，也为一些亲戚、朋友治常见病。某天他家乡老朋友史越发颈部生了一块癌肿，连面颊都肿起来了。他领着儿子找郑文友交代后事，要求自己死后能关照一下他的儿子。郑先生劝他不要着急，住在他家找医生治疗。可是，就是找不到能治癌的医生。他就试着为史越发配了几付中药，又用另一些药外敷，一周后竟然发现肿物收缩，粗肿的脖子明显消退，头也不痛了，此后就逐渐恢复健康。当史越发回家后，邻里以为他遇到了神仙。接着胃癌患者林殿修的妻子手持一张“病危通知单”找到了史越发，再而找到郑文友。经郑文友治疗了十多天后，林殿修健步走进了他的家向他道谢。于是，郑文友向厂领导递交了一份“交代材料”，阐述自己治癌的经过。但他不仅没有得到鼓励，却是谁也想不出来的：驻厂的军代表认为，“这是阶级斗争的新动向”。一句话，差一点就扼杀了这个治癌的幼芽。人类的很多发明、创造，都始于一时的“心血来潮”。但它的“存活”或“死亡”，无不取决于当时的环境和个人的性格。郑文友当时的环境十分恶劣，但他却是一个不屈不挠的战斗者、实干家。年，郑文友的妻子刘淑云患了鳞状细胞癌，左鼻背生了一个1.5×1.5的肿块。医院的医生认为鼻部必须切除，但“术后放疗不保证能否复发扩散，不保证缝合后是否口斜眼歪”。郑文友与妻子协商后决定自己试着治疗。他不仅治好了自己的妻子，还同时治好综合分厂甲状腺癌患者孙桂珍和工具分厂胃癌术后复发并贲门转移患者宋全等人。他认为：致癌原因不是因病毒遗传所形成的；呼吁停止以毒攻毒的化疗措施。他认为自己可以与首都治癌专家比比看，是中医中药治癌好，还是西医西药治癌好。他将这些想法写成“启事”，医院门口。岂知这张“启事”却为他赢来了3个月的拘留。年，郑文友应医院副院长兼主治医师。许多胃癌、贲门癌、宫颈癌、肺癌等患者被治愈。医院求救的，而后被治愈。要是人们一开始就能相信自己的‘国宝’，相信中医中药，就不至于如此被动。医院求治的患者，90%医院化疗、放疗后，西医束手无策，被下了病危通知书的。丹东建筑工程学校的王景波得胃窦癌，术后消瘦不堪，家人非常恐慌，送他医院治疗38天，满面红光返回丹东。王景波还记医院“宣判死刑”的许多患者治疗后恢复健康的事实，证明中医中药不仅能够治癌，治好癌，又不会伤害身体。而且，费用极低。中医认为患癌症的原因，是痰瘀气血壅塞，用活血化瘀，化痰软坚，扶正驱邪，治好不少的癥痂积聚，实际就是癌症。只是没有称为癌症而已。过去有许多人认为中医不会治癌，实际是个笑话。为什么？这是因为称呼不一样。就好比讲外国人会养doog，说中国人不会养doog，只会养狗，这不一样可笑吗？我国历史上，有很多治疗癥痂积聚的方剂，实际就是治癌药方。但是，我们却没有把癥痂积聚解释为生癌。我们没有开设治疗癥痂积聚的专科与癌症专科唱对台戏，而却倾心于中西医结合。我认为，在治疗时，中西医结合有时候固然需要，但唱对台戏对学术研究与进步来说，似乎更为重要。道理何在？读者自己思考。郑文友在医院，几年内，全国发展了分院百余所，包括香港、台湾、日本、泰国等处。郑文友先生开了一个个先例，是一个先驱者，是值得我们记念的。可惜的是郑先生去年亡故了，把他的事业也带走了。我的朋友潘疏影，特意到深医院一看，带来不好的消息：医师走了，没有住院病人，只有郑先生的媳妇在卖郑先生留下的治癌药。郑先生如泉下有知，应该责问谁？第一，是我们这块经常自毁的文化土壤；第二，是中医文化接班难；第三，是郑先生自己的保守意识。人总是要死的。人所创造的东西却不应该是随着人的死亡而消失。郑先生故去了，医院也随他故去，确实让人感到遗憾！

转发此文，怀念老中医潘德孚，也给所有走在中医路上的学医人，指明方向。

四逆汤（厥。）桂枝汤（伤湿。）大承气汤小承气汤（俱大便不通。）桃花汤白头翁汤（俱滞下。）栀子豉汤（虚损。）

通脉四逆汤（《金匮》）附子（大者一枚，生用）干姜（三两，强者四两）甘草（炙，二两）

上三味，以水三升，煮取一升一合，去滓，分温再服。

紫参汤（《金匮》）

紫参（半斤）甘草（三两）

上二味，以水五升，先煮紫参，取三升，纳甘草，煮取一升半，分温三服。

黄芩汤（《金匮》）

黄芩人参干姜（各三两）桂枝（一两）大枣（十二枚）半夏（半升）

上六味，以水七升，煮取三升，分温三服。除湿汤（见中湿。）

术己丸（《和剂》）治脾胃不足，湿热乘之，泄泻不止，米谷不化。

黄连（去须）吴茱萸（去梗，炒）白芍药（各五两）

上为末，面糊丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心米饮下。

胃苓汤（一名对金饮子）治脾湿太过，泄泻不止。

平胃散五苓散（各等分）

上锉，水煎服。极效。

术附汤（见心痛。）

升阳除湿汤（东垣）治脾胃虚弱，不思饮食，浊泻无度，小便黄，四肢困弱。自下而上，引而去之。

苍术（一钱）柴胡羌活防风神曲泽泻猪苓（各半钱）陈皮大麦炙甘草（各三分）升麻（五分）

水二盏，煎一盏，去滓，空心服。如胃寒肠鸣，加益智、半夏各五分，姜、枣同煎。

非肠鸣不用。

人参升胃汤治一日大便三四次，溏而不多，有时泄泻，腹鸣，小便黄。

黄（二钱）人参陈皮炙甘草（各一钱）升麻（七分）柴胡当归身益智（各五分）

红花（少许）

水二盏，煎至一盏，去滓，稍热，食前服。

升阳除湿防风汤（下血。）

对金饮子

平胃散（五钱）五苓散（二钱半）草豆蔻（面裹煨熟，半两）

上相和，作四服，水一盏半，生姜参片，枣二枚，煎至一盏，去滓，食前温服。

当归散治肠胃寒湿濡泻，腹内刺疼痛。

当归（切，焙）干姜（炮）肉豆蔻（去壳，炮）木香（各半两）诃藜勒（炮，去核）黄连（去须，炒。各七钱半）

上为细末，每服三钱，用甘草、生姜各一分，黑豆一合，并半生半炒，水四盏，煎取二盏，作二次，空心，日午调服。

水煮木香膏（见滞下。）

益元散治身热泄泻，小便不利。（见伤暑。）

参萸丸（丹溪）治湿热滞气者，湿热甚者用为向道，上可治吞酸，下可治自利。

六一散（七两，即益元散）吴茱萸（二两，煮过）一方，去吴茱萸，加干姜一两，名温六丸。

上取细末，粥丸。

坚中丸治脾胃受湿，滑泄注下。

黄连（去须）黄柏赤茯苓泽泻白术（各一两）陈皮肉豆蔻人参白芍药官桂半夏曲（各半两）

上十一味，为末，汤浸蒸饼为丸，如梧子大。每服五七十丸，温米饮，食前下。

理中汤（见霍乱。）

附子温中汤（《宝鉴》）治中寒腹痛自利，米谷不化，脾胃虚弱，不喜饮食，懒言，困倦嗜卧。

附子（炮，去皮脐）干姜（炮。各七钱）人参甘草（炙）白芍药白茯苓（去皮）白术（各五钱）浓朴（姜制）草豆蔻（面裹煨，去皮）陈皮（各三钱）

每服五钱或一两，水二盏半，姜五片，煎至一盏，食前温服。

浆水散（洁古）

半夏（二两）良姜（二钱半）干姜肉桂甘草附子（炮，各五钱）

上为细末，每服三五钱，浆水二盏，煎至一盏，热服，甚者三四服。若太阳经伤动，传太阴下痢为溏，大肠不能禁固，卒然而下，中有硬物，欲起而又下，欲了而又不了，小便多清，此寒也，宜温之，春夏桂枝汤，秋冬白术汤。谦甫云∶溏者，大便如水，其中有少结粪是也。

桂枝汤

桂枝芍药白术（各半两）甘草（炙，二钱）

上切，每服半两，水一盏，煎至七分，去滓温服。

白术散

白术芍药（各三钱）干姜（炮，半两）甘草（炙，二钱）

上为粗末，如前服之。甚则除去干姜，加附子三钱，谓辛能发散也。

赤石脂禹余粮汤（仲景）

赤石脂禹余粮（各一两）

上分三服，水一盏半，煎至八分，去滓服。

附∶赤石脂丸（仲景）

赤石脂干姜（各一两）黄连当归（各二两）

为细末，炼蜜丸，梧子大。每服三十丸，米饮下。

附子补中汤即理中汤加附子。（见霍乱。）大已寒丸（见恶寒。）

桂香丸（《三因》）治脏腑虚，为风寒所搏，冷滑注下不禁，老人虚人危笃累效。

附子肉豆蔻白茯苓（各一两）桂心干姜木香（各半两）丁香（二钱五分）

上为末，面糊丸，如梧子大。空心米饮下五十丸。

八味汤（《杨氏》）治脾胃虚寒，气不升降，心腹刺痛，脏腑虚滑。

吴茱萸（汤洗七次）干姜（炮。各二两）陈皮木香肉桂丁香人参（去芦）当归（洗，焙。各一两）

上咀，每服四钱，水一盏，煎七分，温服无时。

参附汤（《得效》）

人参（一两）附子（炮，半两）

每服五钱，水二盏，姜十片，煎八分，温服无时。

连理汤即理中汤加茯苓、黄连。

木香散（《和剂》）治脾胃虚弱，内挟风冷，泄泻注下，水谷不化，脐下痛，腹中雷鸣，及积寒久痢，肠滑不禁。

丁香木香当归（去芦，洗，焙）肉豆蔻仁（炮）甘草（炙。各二两）附子（去皮脐，醋煮，切片，焙）赤石脂（各一两）藿香叶（洗，焙，四两）

诃子皮（一两五钱）

上为末，每服一钱，水一盏半，生姜二片，枣一枚，煎六分，空心温服。

姜附汤（见中寒。）

四柱散（《济生》）治元脏气虚，真阳耗散，腹脐冷痛，泄泻不止。

白茯苓附子（炮）人参木香（各一两）

上咀，每服三钱，水一盏半，姜五片，盐少许，煎，空心服。滑泄不止，加豆蔻、诃子煎，名六柱散。（《活人》有白术，无诃子。）

震灵丹（紫府元君南狱魏夫人方，出《道藏》，一名紫金丹）治男子真元衰惫，五劳七伤，脐腹冷疼，肢体酸痛，上盛下虚，头目晕眩，心神恍惚，血气衰微。及中风瘫痪，手足不遂，筋骨拘挛，腰膝沉重，容枯肌瘦，目暗耳聋，口苦舌干，饮食无味。心肾不足，精滑梦遗，膀胱疝坠，小肠淋沥，夜多盗汗，久泻久痢，呕吐不食，八风五痹，一切沉寒痼冷，服之如神。及治妇人血气不足，崩漏虚损带下，久冷胎脏无子。

禹余粮（火醋淬，不计遍数，手捻得碎为度）紫石英丁头代赭石（如禹余粮炮制）赤石脂（各四两）

以上四味，并作小块，入甘锅内，盐泥固济，候干用炭十斤通红，火尽为度，入地埋，出火毒二宿。

滴乳香（另研）五灵脂（去砂石，筛）没药（去砂石，研。各二两）朱砂（水飞过，一两）

上八味，并为细末，以糯米粉煮糊为丸，如鸡头实大，晒干出光。每一丸，空心温酒或冷水任下。常服镇心神，驻颜色，温脾胃，理腰膝，除尸疰蛊毒，辟鬼魅邪疠。久服轻身，渐入仙道。忌猪羊血，恐减药力。妇人醋汤下，孕妇不可服，极有神效。

养气丹治久冷泄泻，及休息痢疾，每服三十丸，多服收效。（方见气门。）

朱砂丹（削。）

陈曲丸（《宝鉴》）磨积，止泻痢，治腹中冷疼。

陈曲（一两半）官桂人参干姜白术当归甘草（炙）浓朴（各半两）

上为末，炼蜜丸，如桐子大。每服三五十丸，温酒或淡醋汤任下，食前，日二服。

玉粉散治冷极泄泻，久作滑肠不禁，不思饮食，宜服。

红豆（拣净）大附子（炮，去皮脐）干姜（炮。各半两）舶上硫黄（另研，二钱半）

上四味，为末，入研药匀。每服二钱，空心，半稀半稠粟米饮下，至晚又一服。重者十服必效，轻者三五服安。

十补饮即十全大补汤。（见虚劳。）

乳豆丸（《得效》）治滑泄不止，诸药无效。

肉豆蔻（生，为末）

上用通明乳香，以酒浸过，研成膏，如梧桐子大。每服五十丸，空心米饮送下。

桃花丸（《和剂》）治肠胃虚弱，冷气乘之，脐腹搅痛，下痢纯白；或冷热相搏，赤白相杂，肠滑不禁，日夜无度。

赤石脂干姜（炮。各等分）

上为末，面糊为丸，如梧子大。每服三十丸，空心食前米饮送下，日三。

若痢久虚滑，去积不已，用苍术二两，防风一两，锉，水一碗，煎至半碗，下此丸或赤石脂丸，小便利则安。

诃黎勒丸（《济生》）治大肠虚冷，泄泻不止，腹胁引痛，饮食不化。

诃藜勒（面裹煨）附子（炮）肉豆蔻（面裹煨）木香吴茱萸（炒）龙骨（生用）白茯苓（去皮）荜茇（各等分）

上为细末，生姜汁煮面糊为丸，如桐子大。每服七十丸，空心米饮下。

香连丸（见滞下。）

玉龙丸治一切暑毒伏暑，腹胀疼痛，神效。

硫黄硝石滑石明矾（各一两）

用无根水滴为丸。《夷坚》甲志云∶昔虞丞相自渠州被召，途中冒暑得疾，泄痢连月，梦壁间有韵语方一纸，读之数过，其词曰∶暑毒在脾，湿气连脚，不泄则痢，不痢则疟。独炼雄黄，蒸饼和药，甘草作汤，服之安乐。别作治疗，医家大错，如方制药，服之遂愈。

曲术丸治时暑暴泻，壮脾温胃，及治饮食所伤，胸膈痞闷。

神曲（炒）苍术（米泔浸一宿，炒，各等分）

上为细末，面糊丸，如梧桐子大。每服三十丸，温米饮下，不拘时。

上七香丸（伤食。）五膈宽中散（反胃。）调气散即木香调气散。（见气。）

诃黎勒散（《金匮》）

诃藜勒（十枚）

上一味为散，粥饮和，顿服。

四君子汤（见虚劳。）

二神加木香丸（即枣肉丸）治脾肾虚寒，或肠鸣泄泻，腹胁虚胀，或胸膈不快，食不消化。

破故纸（四两，炒）木香（一两，不见火）肉豆蔻（二两，面裹煨香，去面）

上三味，为细末，灯芯煮枣肉为丸，如梧子大。每服七十丸，空心姜汤下。

附∶加味六君子汤治一切脾胃虚弱泄泻之证。及伤寒病后米谷不化，肠中虚滑，发渴微痛，久不瘥者。及治小儿脾疳，泄泻得痢。

人参白术白茯苓黄山药甘草砂仁（各一两）浓朴肉豆蔻（面裹煨，另研。各七钱半）

上为细末，每服二钱，用饭汤调服，不拘时候。如渴，煎麦门冬汤调服。

白术芍药汤治脾经受湿，水泄注下，体重困倦，不欲饮食，水谷不化等证。

白术（炒）芍药（炒。各四钱）甘草（炒，二钱）

上水煎服。

曲枳术丸

白术（米泔浸一日，四两）黑枳实（去瓤，麸炒，二两）陈皮（去白）半夏（姜汤泡七次）神曲（炒）麦芽（炒）山楂肉（各一两五钱）

如胃寒或冬月，加砂仁一两。气滞不行，加木香五钱。常有痰火，又兼胸膈痞闷，加黄连、茯苓（各一两）。

上为细末，用鲜荷叶数片，煮汤去叶，入老仓米，如寻常造饭法，甑内以荷叶铺盖，方全气味，乘热捣烂，以细绢绞精华汁，揉拌成剂，为丸如桐子大。每服百丸，食远白汤送下。

治中汤七香丸红丸子（俱伤食。）

香茸丸治饮酒多，遂成酒泄，骨立，不能食，但再饮一二盏泄作，几年矣。

嫩鹿茸（草火燎去毛，用酥炙黄）肉豆蔻（火煨。各一两）生麝香（另研，一钱）

上为末，白陈米饭为丸，如梧子大。每服五十丸，空腹米饮下。热者服酒煮黄连丸。

平胃散专治酒泄，饮后独甚。加丁香、缩砂、麦、神曲各五钱，为末，空腹米饮调二钱，立愈。

大健脾散《百一》治脾胃虚寒，不进饮食。

荜澄茄干姜白豆蔻丁香（各半两）白茯苓甘草肉豆蔻半夏（姜汁浸一宿）

缩砂仁青皮檀香浓朴（姜汁制）香神曲橘红（各一两）白术（四两）川乌（炮，去皮脐）草果仁附子（炮，去皮尖。各二两）

上咀，每服三钱，水一盏半，姜七片，枣一枚，煎七分，空心温服。

大藿香散（《百一》）治一切脾胃虚寒，呕吐霍乱，心腹撮痛，如泄泻不已，最能取效。

藿香木香制青皮（麸炒）神曲（炒）人参肉豆蔻（面裹煨）良姜（炒）麦（炒）诃子（煨，去核）白茯苓甘草（炒）制浓朴陈皮（去白。各一两）干姜（炮，半两）

为细末，每服四钱。吐逆泄泻，不下食，或呕酸苦水，煨生姜半块，盐一捻，水煎服。

水泻滑泄，肠风脏毒，陈米饮入盐热调下。赤白痢，煎甘草、黑豆汤下。脾胃虚冷，宿滞酒食，痰气作晕，入盐少许，嚼姜、枣汤热服。胃气吃噫，生姜自然汁，入盐点服。此药大能顺气消食，利膈开胃。

酒煮黄连丸（伤暑。）

快脾丸（《魏氏》）

生姜（六两，净洗，切片，以飞面四两和匀，就日中晒干）橘皮（一两）甘草（炙）丁香（不见火。各二两）缩砂仁（三两）

上为末，炼蜜丸，如弹子大。每服二丸，食前姜汤送下。

葛花解酲汤（伤饮。）养胃汤（见疟。）二陈汤（痰饮。）

木香和中丸治腹痛泄泻，脉滑者，神效累验。（见大便不通。）

五味子散治肾泄。

五味子（二两）吴茱萸（半两）

上炒香熟，研为细末。每服二钱，陈米饮下。

昔一人，每五更将天明时，必溏利一次，如是数月。有人云∶此名肾泄，感阴气而然，服此顿愈。

五味子丸（《本事》）

益智仁（炒）苁蓉（酒浸，焙）川巴戟（去心）人参五味子（去梗）骨碎补（去毛）土茴香（炒）白术覆盆子白龙骨熟地黄（洗）牡蛎菟丝子（各等分）

上为末，炼蜜丸，梧桐子大。每服七十丸，空心盐汤下。

五味子丸治下元虚寒，火不生土，及肾中之土不足，以致关门不闭，名曰肾泄，亦名脾肾泄。

人参五味子破故纸（炒）白术（各二两）山药（炒）白茯苓（各一两半）吴茱萸川巴戟（去心）肉果（面裹煨。各一两）龙骨（，五钱）

上为末，酒糊丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心盐汤下。

金锁正元丹（《和剂》）治肾虚泄泻，小便频数，盗汗遗精，一切虚冷之证。

龙骨（，另研）朱砂（另研。各三两）茯苓（八两）紫巴戟（去心）肉苁蓉（洗，焙）葫芦巴（焙。各一斤）补骨脂（酒浸，炒，十两）五倍子（八两）

上为末，酒糊丸，桐子大，每服三十丸，空心温酒，盐汤任下。

椒朴丸（《魏氏》）

益智仁（去壳，炒）川椒（炒出汗）川浓朴（姜制炒）陈皮白姜茴香（炒。各等分）

上用青盐等分，于银石器内，以水浸干药，用慢火煮干焙燥，为细末，酒糊丸，如梧子大。每服三十丸，加至四十丸，空心盐汤、温酒任下。

小茴香丸（《本事》）

舶上茴香（炒）胡芦巴破故纸（炒香）白龙骨（各一两）木香（一两半）胡桃肉（三七个研）羊腰子（三对，破开，盐半两擦，炙熟，研如泥）

上为末，酒浸蒸饼杵熟，丸如梧桐子大，每服三五十丸，空心温酒送下。

香姜散治晨泄，又名泄。

生姜（四两，切如豆大）黄连（二两，锉）

上一处，淹一宿，慢火炒姜紫色，去姜不用。将黄连末每服二钱，用腊茶清调一剂而愈。又用米饮酒调，治白痢尤妙。若欲速效，一料只作二服。

四神丸治脾胃虚弱，大便不实，饮食不思，或泄泻腹痛等证。

肉豆蔻（二两）补骨脂（四两）五味子（二两）吴茱萸（浸，炒一两）

上为末，生姜八两，红枣一百枚，煮熟取枣肉和末丸，如桐子大。每服五七十丸，空心或食前白汤送下。

《澹寮》四神丸治肾泄脾泄。

肉豆蔻（生，二两）破故纸（炒，四两）茴香（炒，一两）木香（半两）

上为细末，生姜煮枣肉为丸，如梧子大，盐汤下。一方，去木香、茴香，入神曲、麦，如前作丸。

补中益气汤（劳倦。）六味丸（虚劳。）滋肾丸（小便不通。）《金匮》加减肾气丸（水肿。）

钱氏白术散加减八味丸（并消瘅。）

止泻秘方人参（去芦）白术干姜（炮）诃子（去核）茯苓（去皮）木香藿香（去土）肉豆蔻（面裹煨）甘草（炙。各一钱半）

作一服，水二盅，煎至一盅，去滓，食前通口服。

沉香温胃丸（缺。）

浓朴枳实汤（河间）

浓朴枳实诃子（半生半熟。各一两）木香（半两）黄连炙甘草（各二钱）大黄（三钱）

上为细末，每服三钱或五钱，水一盏半，煎至一盏，去滓温服。

固肠丸（丹溪）

樗皮（四两）滑石（二两）

上为末，粥丸。

此丸性燥，若滞气未尽者，不可遽用。

诃子散（河间）治泄久，腹痛渐已，泻下渐少，宜此药止之。

诃子（一两，半生半熟）木香（半两）甘草（二钱）黄连（三钱）

上为细末，每服二钱，以白术芍药汤调下。如止之不已，宜因其归而送之，于诃子散内加浓朴一两，竭其邪气也。

扶脾丸（东垣）治脾胃虚寒，腹中痛溏泄无度，饮食不化。

白术茯苓橘皮半夏甘草（炙）诃藜勒皮乌梅肉（各二钱）红豆干姜藿香（各一钱）肉桂（半钱）麦神曲（炒。各四钱）

上为末，荷叶裹烧饭为丸，如桐子大。每服五十丸，温水食前下。

诃子丸（《本事》）治脾胃不和，泄泻不止，诸药不效。

诃子皮川姜肉豆蔻龙骨木香赤石脂附子（各等分）

上为细末，米糊丸，如桐子大。每服四十丸，米饮下。

大断下丸（《得效》）治下痢滑数，肌肉消瘦，饮食不入，脉细皮寒，气少不能言，有时发虚热。由脾胃虚耗，耗则气夺，由谷气不入胃，胃无主以养，故形气消索，五脏之液不收，谓之五虚，此为难治，略能食者生。

附子（炮）肉豆蔻牡蛎（秤。各一两）细辛干姜（炮）良姜白龙骨赤石脂酸石榴皮（醋煮干为度，焙干。各一两半）白矾（枯）诃子（去核，各一两）

上为末，米糊丸，如梧子大。每服三十丸，粟米汤下。

豆蔻饮（《得效》）治滑泄，神效。

陈米（一两）肉豆蔻（面裹煨）五味子赤石脂（研。各半两）

上为末，每服二钱，粟米汤饮调下，日进三服。

荜茇丸（《得效》）治滑泄，寒者宜之。

荜茇川姜（炮）丁香（不见火）附子（炮，去皮脐）吴茱萸（炒）良姜胡椒（以上各一两）山茱萸（去核）草豆蔻（去皮。各半两）

上为末，枣肉丸，梧子大。每服五十丸，食前陈米饮下，日三服。

固肠丸（《得效》）治脏腑滑泄，昼夜无度。

吴茱萸（拣净）黄连（去须）罂粟壳（去梗蒂。各等分）

上为末，醋糊丸，梧子大。每服三十丸。空心米饮送下。

龙骨散治水泻腹痛，不纳饮食。

龙骨当归（炒）肉豆蔻（面裹煨）木香（各一两）浓朴（二两，去粗皮，姜汁炙）

上为细末，每服二钱，食前用粥饮调下。

固肠散治脾胃虚弱，内受寒气，泄泻注下，水谷不分，冷热不调，下痢脓血，赤少白多，或如鱼脑，肠滑腹痛，遍数频并，心腹胀满，食减乏力。

陈米（炒，二十两）木香（不见火，一两）肉豆蔻（生用）罂粟壳（去蒂盖，蜜炙。各二两）干姜（炮）甘草（炙。各二两半）

上为细末，每服二钱，酒一盏，生姜二片，枣一枚，煎至七分，不拘时，温服。如不饮酒，水煎亦得。忌酒、面、鱼腥等物。

南白胶香散治脾胃虚寒，滑肠久泻，脐腹疼痛无休止。

御米壳（醋炒，四两）龙骨南白胶香（各三两）甘草（七钱，炙）干姜（半两，炮）

上五味，为粗末，每服五钱，水一盏半，煎至一盏，去滓，食前温服。忌冷物伤胃。

感应丸保和丸（并伤食。）

〔飨泄〕

加减木香散（《宝鉴》）

木香良姜升麻槟榔人参（各二钱半）神曲（炒，二钱）肉豆蔻（煨）吴茱萸（泡）干姜（炮）陈皮砂仁（各五分）

上为粗末，每服四钱，水一盏半，煎至一盏，去滓，食前温服。宜加白术。

通脉四逆汤升阳除湿汤（俱见前。）

白术汤（河间）

浓朴（姜制）当归（去芦）龙骨（各五钱）白术（一两）艾叶（半钱，熟炒）

上为末，每服三钱，水一盏，生姜三片，同煎至八分，去滓，空心温服。

防风芍药汤（东垣）

防风芍药黄芩（各等分）

上粗末，每服半两，或一两，水二盅，煎至一盅，温服无时。

宣风散

槟榔（二个）陈皮甘草（各五钱）牵牛（四两，半生半炒）

上为末，每服三五分，蜜汤调下。

苍术防风汤（洁古）

麻黄（一两）苍术（去皮，四两）防风（五钱）

上粗末，每服一两，生姜七片，水二盏，煎至一半，去滓温服。如止后服补本丸。

补本丸

苍术川椒（去目，炒。各一两）

末之，醋糊丸，如桐子大。每服五十丸，食前温水下。一法，恶痢久不效者弥佳，小儿丸如米大。

胃风汤治风冷虚气入客肠胃，水谷不化，泄泻注下，腹胁虚满，肠鸣痛，及肠胃湿毒，下如豆汁，或下瘀血。（方见下血门。）

鞠丸治中风湿，脏腑滑泻。

附子芎白术神曲（各等分）

上四味，为末，面糊丸，如梧子大。每服三五十丸，温米饮下。此药亦治飧泄，甚妙。

《素问》云∶春伤于风，夏必飧泄，米谷不化。盖春木旺，肝生风邪，淫于脾经，夏饮冷当风，故多飧泄也。

吴茱萸散治肠痹，寒湿内搏，腹满气急，大便飧泄。

吴茱萸（汤泡，焙炒）肉豆蔻干姜（炮）甘草（炙。各半两）缩砂仁陈曲（炒）白术（各一两）浓朴（去粗皮，姜汁炙）陈皮（去白，焙）良姜（各二两）

上为细末，每服一钱，食前用米饮调服。

草豆蔻散治肠痹，风寒湿内攻，腹疼飧泄。

草豆蔻陈皮（去白，焙。各一两）官桂（去粗皮）白豆蔻仁肉豆蔻当归（切，焙）木香白术丁香良姜（各半两）

上为细末，每服一钱，食前生姜、枣汤调服。

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